يفعل كذا"كما تقول:"ظل يفعل كذا"و"ضحى تضحية"إذا ذبح الأضحية وقت الضحى يوم الأضحى، وهذا أصله ثم كثر حتى قيل وضحى في أي وقت كان من أيام التشريق، ويتعدى بالحرف فيقال:"أضحيت بشاة"."
وفي الأضحية لغات محكية عن الأصمعي أضحية وإضحية بضم الهمزة وكسرها وضحية على فعيلة والجمع ضحايا كعطية وعطايا وأضحاة كأرطاة والجمع أضحى كأرطى.
(ضرا)
في حديث علي (ع) :"يمشون الحفاء ويدنون الضراء"
وهو بتخفيف الراء والمد والفتح: الشجر الملتف، يريد المكر والخديعة- قاله في النهاية.
وفيه نهي عن الشرب في الإناء الضاري وهو الذي ضري بالخمر وعود بها فإذا جعل فيه العصير صار خمرا.
والضاري من الكلاب ما لهج بالصيد.
يقال: ضري بالشيء كتعب ضراوة اعتاده واجترى عليه فهو ضار، وكلبة ضارية ويعدى بالهمز والتضعيف فيقال: أضريته وضريته.
و"الذئب الضاري"الذي اعتاد أكل لحوم الناس.
و"عرق ضري"لا يكاد ينقطع دمه.
(ضفا) "ثوب ضاف"أي سابغ من الضفو السبوغ، يقال: ضفا الثوب يضفو ضفوا فهو ضاف أي تام واسع، و" فلان في ضفوة من عيشه"و"رجل ضاف الرأس" كثير شعر الرأس- قاله الجوهري.
(ضنا)
في حديث الخضاب:"يذهب بالضناء"
بالفتح والمد اسم من ضني بالكسر: مرض مرضا ملازما حتى أشرف على الموت، فهو"ضن"بالنقص، ومنه