والمعنى حتى غابت الشمس في الأفق واستترت به.

قوله: {وَبَيْنَهُما أي بين الجنة والنار أو بين أهلها حِجابٌ} [7/ 46] يعني سورا، والحجاب: الحاجز.

قوله: {وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ} [41/ 5] مثله.

وفي وصفه تعالى"حجابه النور"

ويشير بذلك إلى أن حجابه خلاف الحجب المعهودة، فهو تعالى محتجب عن الخلق بأنوار عزه وجلاله وسعة عظمته وكبريائه وذلك هو الحجاب الذي تدهش دونه العقول وتذهب الأبصار وتنحسر البصائر، ولو كشف ذلك الحجاب فتجلى بما وراءه من حقائق الصفات وعظمة الذات لم يبق مخلوق إلا احترق ولا معظور إلا اضمحل، وأصل الحجاب الستر الحائل بين الرائي والمرئي، وهو هناك راجع إلى منع الأبصار من الإبصار بالرؤية له بما ذكر، فقام ذلك المنع مقام الستر الحائل فعبر به عنه.

و"محمد (ص) حجاب الله"أي ترجمانه، وجمعه حجب ككتاب وكتب.

و"احتجب الله دون حاجته"احتجاب الله أن يمنع حوائجه ويخيب آماله في الدنيا.

وفي الحديث:"حجبت الجنة بالمكاره والنار بالشهوات"

يعني لا يوصل إلى الجنة إلا بارتكاب المكروهات والنار إلا بالشهوات.

وحجبه حجبا من باب قتل: منعه ومنه، الحاجب وجمعه"حجاب"بالتشديد.

ومنه الحجب في الفرائض، ومنه"الإخوة يحجبون الأم إلى السدس".

ومنه"كلما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم".

والحاجب: الشعر النابت على عظم العين، ويقال له"حاجب العين".

والحاجبان: العظمان مع شعرهما ولحمهما، والجمع الحواجب.

وفي وصفه (ص) "أزج الحواجب"ولم يقل الحاجبين، فهو على معنى من