وفيه

"مات أبو طالب بعد موت خديجة بسنة وماتت خديجة حين خرج الرسول من الشعب قبل الهجرة بسنة".

و"الطلبة"بفتح الطاء وكسر اللام ككلمة: الحاجة، والجمع"طلبات".

وقوله في الدعاء:"ليس لي مطلب سواك"

أي ليس لي حاجة غيرك.

وطلبت الشيء أطلبه: أي أردته وابتغيته، فأنا طالب.

والجمع"طلاب"بالتشديد، و"طلبة"بالتحريك مثل كافر وكفرة، و"طالبون"في التصحيح.

و"الطلب"يكون مصدرا وموضع الطلب.

و"الطلاب"مثل كتاب: ما طلبته من غيرك.

وطالبه بكذا مطالبة، والتطلب: الطلب مرة بعد أخرى.

(طنب)

في حديث الصلاة:"إذا ثبت العمود نفعت الأطناب والأوتاد [و الغشاء] وإذا انكسر [العمود] لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء"

الطنب بضمتين وسكون الثاني لغة: حبل الخباء، والجمع"أطناب"مثل عنق وأعناق.

وأطنب في الكلام: بالغ فيه وأكثر، ومنه"كلام مطنب".

(طيب) قوله تعالى: {طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ} [13/ 29] طوبى لهم أي طيب العيش، وقيل طوبى: الخير وأقصى الأمنية وقيل طوبى اسم للجنة بلغة أهل الهند، وقيل طوبى شجرة في الجنة، ووزنها فعلى بالضم من الطيب قلبت ياؤه واوا لضمة ما قبلها، مصدر"لطاب"كبشرى وزلفى، ويقال طوبى لك وطوباك بالإضافة.

وفي الخبر عن النبي (ص) "طوبى شجرة في الجنة أصلها في داري وفرعها في دار علي (ع) "فقيل له في ذلك فقال: داري ودار علي في الجنة بمكان واحد.

وفي الحديث:"هي شجرة في الجنة أصلها في دار النبي (ص) ، وليس مؤمن إلا وفي داره غصن منها لا يخطر على قلبه شهوة إلا أتاه به ذلك الغصن، ولو أن"