إن شاء الله تعالى.

والعقرب: واحدة العقارب تطلق على الذكر والأنثى، فإذا أريد تأكيد التذكير قيل"عقيربان"بضم العين والراء ويقال للأنثى عقربة، وقيل لا يقال إلا عقرب للذكر والأنثى.

وفي الحديث:"مسخ العقرب وكان نماما".

وصدغ معقرب: معطوف محنى.

(عكب) قوله تعالى: {إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ} [29/ 41] العنكبوت هو الحيوان الناسجة، والغالب عليها التأنيث، والجمع"العناكب"لأن القاعدة في جمع الخماسي فعالل كما يقال في جمع الفرزدق فرازد على رأي.

قال بعض الأفاضل: يكفي العنكبوت فخرا وشرفا نسجه على رسول الله (ص) الغار، والقصة مشهورة مذكورة في محلها

(علب) في الحديث ذكر العلباء بكسر العين والمد، وهما عصبتان عريضتان صفراوان ممتدان على الظهر والعنق، والتثنية"علباوان"وإن شئت قلت"علباءان"لأنهما همزة ملحقة بسرداح.

والعلبة: محلب من جلد، والجمع علب وعلاب

(عنب) "عنبة"كقردة: الحبة من العنب، وهو بناء نادر، إذ هو من أبنية الجموع غالبا، وجمعه في القلة عنبات وفي الكثرة عنب وأعناب، لا يقال ذلك إلا وهو طري فإذا يبس فهو زبيب.

والعنباء بالمد: لغة في العنب- قاله الجوهري.

و"العناب"بالضم والتشديد: معروف، والعنابة واحدته

(عندلب) العندليب: طائر معروف، يقال له الهزار، والجمع"عنادل"قاله في الصحاح وفي المصباح قيل هو البلبل، وقيل كالعصفور يصوت ألوانا.

(عيب)

في حديث الدعاء:"واستر لي عيوبي"

وهو جمع عيب، وهو كلما يزيد