الخواطر وناقض العزائم، فإنها تحت قدرته يقلبها كيف شاء.
وقلبت الشيء قلبا من باب ضرب: حولته عن وجهه.
وكلام مقلوب: مصروف عن وجهه.
والمقلوب من الحديث سهوا ما يرويه محمد بن أحمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن عيسى، فإنه مقلوب عن أحمد بن محمد بن عيسى، إذ ليس في الرجال المعتمد على روايتهم محمد بن أحمد بن عيسى، ومثله رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن أبيه أحمد بن محمد بن يحيى عن محمد بن يحيى.
وقلبت الرداء: حولته وجعلت أعلاه أسفله.
وقلبت الأمر ظهرا لبطن: اختبرته.
وقلبت بالتشديد في الكل مبالغة وتكثير، ومنه قوله تعالى: وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ.
و"القالب"بفتح اللام: قالب الخف وغيره، ومنهم من يكسرها.
ومنه في صفات روح المؤمن بعد الموت:"في قالب كقالبه في الدنيا".
والقليب: بئر تحفر فينقلب ترابها قبل أن تطوى- كذا في المغرب.
وعن الأزهري: القليب عند العرب البئر العادية القديمة مطوية كان أو غير مطوية، والجمع"قلب"مثل بريد وبرد، ومنه حديث قتلى بدر:"ثم جمعهم في قليب".
و"أبو قلابة"بكسر القاف من التابعين، واسمه عبد الله.
وفي حديث السفر:"وأعوذ بك من كابة المنقلب".
والمنقلب مصدر بمعنى الانقلاب، أي الانقلاب من السفر، والمعنى فيه هو أن يرجع من سفره بأمر يحزنه: إما بآفة أصابته في سفره، أو يعود غير مقضي الحاجة، أو أصاب ماله آفة، أو يقدم على أهله فيجدهم مرضى، أو قد فقد بعضهم.
و
"أعوذ بك من خيبة المنقلب"
أي الرجوع إلى الله تعالى يوم القيامة بالخيبة.
الخيبة: الخسران.
وقوله:
"في منقلبي ومثواي"
أي رجوعي وإقامتي أو حركتي وسكوني.