بحت"أي غير ممزوج، و"خبز بحت"أي ليس معه غيره، و"عربي بحت"أي خالص."

والبحت: الخالص من كل شي ء.

(بخت)

في الحديث:"في الإبل البخت السائمة مثل ما في الإبل العربية"

البخت نوع من الإبل، الواحد بختي مثل روم ورومي، والأنثى بختية، والجمع بخاتي غير مصروف لأنه جمع الجمع.

ومنه الحديث:"إن لله واديا من ذهب حماه بأضعف خلقه النمل، فلو رامه البخاتي لم تصل إليه"

خصها بالذكر لأنها أقوى خلق الله من الحيوان.

و"البخت"بالفتح: الحظ وزنا ومعنى، وهو عجمي- قاله في المصباح.

و"بخت نصر"بالتشديد أصله بوخت، ومعناه ابن، ونصر كبقم لأنه كان وجد ملقى عند صنم واسم ذلك الصنم نصر فنسب إليه لأنه لم يعرف له أب- قاله في القاموس.

و"بختيشوع"في الحديث بالباء الموحدة والخاء المعجمة ثم التاء المثناة الفوقانية والياء التحتانية ثم الشين المعجمة ثم العين المهملة بعد الواو اسم رجل من النصارى صاحب شأن.

(بغت) قوله تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْجَهْرَةً} [6/ 47] الآية قوله:"بَغْتَةً"*

أي مفاجاة، أَوْجَهْرَةً أي علانية.

قال المفسر: وإنما قرن البغتة بالجهرة لأن البغتة تتضمن الخفية، لأنها تأتيهم من حيث لا يشعرون.

وقيل البغتة أن تأتيهم ليلا، والجهرة أن تأتيهم نهارا، فإن هلك فيها مؤمن أو طفل فإنما يهلك بغتة ويعوضه الله على ذلك أعواضا كثيرة.