والرعاث أيضا من الخرز والحلي وترعثت المرأة أي تقرطت.

(رفث) قوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ} [2/ 178] قال الشيخ أبو علي: قرىء شاذا أحل بالبناء للفاعل ونصب الرَّفَثُ، والقراءة الصحيحة أُحِلَّ بالبناء للمفعول ورفع الرَّفَثُ.

و"الرفث"قيل الفحش من القول عند الجماع، والأصح أنه الجماع، لقوله تعالى فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ [2/ 197] عداه بإلى لتضمنه معنى الإفضاء.

قيل كان في صدر الإسلام مباحا للصيام الأكل والشرب والجماع ليلا ما لم ينم فإن نام حرم ذلك إلى القابلة، ثم نسخ بقوله في هذه الآية فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ إلى آخرها.

ورفث في منطقه رفثا- من باب طلب- ويرفث بالكسر لغة: أفحش فيه.

ومنه الحديث"يكره للصائم الرفث"

وفي الخبر فسر بالجماع، وحينئذ يراد بالكراهة التحريم.

(رمث) "الرمث"كحمل: مرعى الإبل ينبت في السهل.

و"الرمث"بالتحريك: خشب يضم بعضه إلى بعض ويركب في البحر، والجمع أرماث مثل سبب وأسباب.

(روث)

في الحديث"إن قطعت روثة الأنف فديتها خمسمائة دينار"

الروث طرف الأرنبة، والأرنبة طرف الأنف.

ومنه"فلان يضرب بلسانه روثة أنفه".

وفي كلام الصدوق: الروثة من الأنف مجتمع مارنه.

والروثة: واحدة الروث، ومنه راث الفرس يروث روثا من باب قال، والخارج روث.

ومنه الحديث"نهى عن الروث"

يعني رجيع ذات الحافر.