إلى شمال، وهو موافق قول الفارسي السنوح هو الظهور من جانب اليمين.

وقد نقل السيد في حاشية الكشاف عن سمرة أن العرب تتشاءم بالسانح لأن معناه ما ولاك مياسره، وهو يوافق الحديث.

(سوح) قوله تعالى فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ [37/ 177] الآية، أي نزل العذاب بهم، فكنى بالساحة عن القوم.

وفي الحديث"أن الحاج ينزلون معهم"

أي مع أهل مكة في ساحة هي الفضاء، وأصلها الفضاء بين المنازل، يقال ساحة الحي للرحبة التي يبنون أخبيتهم حولها، والجمع"ساحات"مثل ساعة وساعات، وساح وسوح بالضم أيضا.

وفي الدعاء"اللهم إني حللت بساحتك"

وهو على التشبيه والاستعارة.

وفي الحديث"تباعدوا عن ساحة الظالمين"

أي لا تتقربوا إليهم بوجه من الوجوه مهما أمكن.

(سيح) قوله تعالى: {فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ} [9/ 2] أي سيروا فيها آمنين حيث شئتم، وأشهر السياحة شوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم.

وفي الحديث"فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ قال: عشرين من ذي الحجة ومحرم وصفر وشهر ربيع الأول وعشرة أيام من شهر ربيع الآخر"،

ولا يحسب في الأربعة الأشهر العشرة الأيام من ذي الحجة.

قوله: سائِحاتٍ [66/ 5] يعني صائمات، والسياحة في هذه الآية الصوم، وكأن السائح لما كان يسيح ولا زاد له، شبه الصائم به لأنهما لا يطعمان بسياحتهم، وقيل مهاجرات، وقيل ماضيات في طاعة الله ورسوله.

وفي الحديث"لا سياحة في الإسلام"

قيل هي من في الأرض يسيح إذا ذهب فيها، أخذا من سيح الماء الجاري المنبسط على الأرض، أراد بها مفارقة الأمصار وسكنى