فأكلت""
والظاهر كساحة المائدة: أي كناستها، ففيه تصحيف أو قصر.
وفي بعض النسخ كصيحة المائدة، وهو تصحيف أيضا.
(كشح)
في الحديث"أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح"
الكاشح هو الذي يضمر لك العداوة.
و"يطوي عليها كشحه"أي باطنه، من قولهم كشح له بالعداوة: إذا أضمرها له.
وإن شئت قلت هو العدو الذي أعرض عنك وولاك كشحه.
وطويت كشحا على الأمر: إذا أضمرته وسترته.
والكشح: ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف- قاله الجوهري.
ومنه طوى فلان عني كشحه: إذا قطعك.
وفي حديث علي رضي الله عنه في أمر الخلافة"فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا"
قوله"وطويت عنها كشحا"كناية عن امتناعه وإعراضه عنها كالمأكول المعاف الذي تطوى البطن دونه، وقيل أراد التفت عنها كما يفعل المعرض عمن إلى جانبه، كما قال:
طوى كشحه عني وأعرض جانبا
(كفح)
في حديث حسان"لا تزال مؤيدا بروح القدس ما كافحت عن رسول الله ص"
أي دافعت عنه، من المكافحة وهي المدافعة تلقاء الوجه، يقال كافحه: إذا استقبله بوجهه.
وكافحوهم في الحرب: أي استقبلوهم بوجوهكم ليس دونها ترس ولا غيره.
وكلمه كفاحا: أي مواجهة من غير حجاب.
وأعطيت محمدا كفاحا: أي كثيرا من الأشياء في الدنيا والآخرة.
وفي الخبر"أني لأكافحها وأنا صائم"
الضمير للزوجة، أي أواجهها بالقبلة وأتمكن من تقبيلها، من المكافحة وهي مصادفة الوجه للوجه.