التي أفتاها ابن مسعود"من ألفاظ حديث مضطرب المتن غير خال عن التعقيد والتغيير وكأنها من الشمخ وهو العلو والرفعة."

وفي بعض نسخ الحديث"السجية"بالسين والجيم وهي كالأولى في عدم الظهور، ومع ذلك فقد رماه المحقق (ره) بالشذوذ لمخالفته لظاهر القرآن وهو جيد.

(شمرخ)

في الحديث"عرجون فيه مائة شمراخ"

الشمراخ بالكسر والشمروخ بضم: العثكال، وهو ما يكون فيه الرطب، والجمع شماريخ.

والشمراخ أيضا: رأس الجبل.

والشمراخية: صنف من الخوارج من أصحاب عبد الله بن شمراخ- قاله الجوهري.

(شيخ) قوله تعالى: {وَهذا بَعْلِي شَيْخًا} [11/ 72] هذا مبتدأ وبَعْلِي خبره وشَيْخًا منصوب على الحال، والعامل فيه الإشارة أو التنبيه، وقرأ ابن مسعود وأبي"وهذا بعلي شيخ"بالرفع.

قال النحاس: هذا مبتدأ وبَعْلِي بدل منه وشَيْخٌ خبر أو بَعْلِي وشَيْخٌ خبران لهذا كما في الرمان حلو حامض.

والشيخ في الحديث هو موسى بن جعفر ع، وربما أطلق على الصادق رضي الله عنه كما في رواية زرارة ومحمد بن مسلم قالا: بعثنا إلى الشيخ ونحن بالمدينة، والمراد به الصادق رضي الله عنه كما صرح به في بعض الأخبار.

والشيخ: من جاوز ست وأربعين سنة والشاب من تجاوز البلوغ إلى ثلاثين سنة وما بينهما كهل، فالشيخ فوق الكهل، والجمع شيوخ وأشياخ.

و"شيخان"بالكسر والمشيخة اسم جمع الشيخ والجمع المشايخ، وفي الصحاح جمع الشيخ شيوخ وأشياخ وشيخة وشيخان ومشيخة ومشايخ وشيوخاء بالمد.