فإذا فعلتُ ذَلك فَأنَا مسْلم؟ [قال: "نعم" . وقال فيِ الإيمان. "وتؤمِن بِالجنة والنَّار والميزَانِ" وقالَ فيه فإذا فَعَلتُ ذلك فَأنا مؤْمِنٌ؟ قال: "نعم" ] (١) وقالَ في آخِرِه: "هذَا جْبريلُ أتاكُم ليُعَلِّمَكُم أَمْرَ دِينكمِ؛ خُذُوا عنه والذي نَفْسي بيدِه مَا شُبّه عليّ منذُ أَتَانِي قبلَ مرَّتي هذه، وما عَرفْتُه حتَّى ولَّى! " .
* * *
[رواية الصحيحين] :
• وخرجاه في الصحيحين (٢) من حَديثِ أبي هُرَيرَة (٣) رضي الله عنه قال: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يوْما بارزًا للناس فأتَاهُ رجُلٌ فَقَال: ما الإيمانُ؟ قالَ: " الإيمانُ أنْ تُؤمِنَ بالله وملائكته وكتابه وبِلقَائِه ورُسُلِه وتُؤمِنَ بالبعث الآخِر ".
قالَ: يَا رسُولَ الله! ما الإسْلامَ؟ قال: " الإسلامُ أن تعبدَ الله لا تُشْركَ به شيئًا وتُقِيمَ الصلاةَ المكْتوبةَ، وتُؤَدِّيَ الزّكَاةَ المفْروضَة، وتَصُومَ رَمَضَانَ ".
قَالَ: يَا رسُولَ الله! ما الإِحْسَانُ؟ قَالَ: " أن تَعْبدَ الله كأنّكَ تَراهُ فإن لم تَكُن تراهُ فإنَّه يَراكَ (٤) ".
قَالَ: يَا رسولَ الله! متى الساعةُ؟ قَالَ: " ما المسئولُ عنها بأعلمَ من السّائِل، ولكن سأحدثُكَ عن أشراطها: إذا ولَدَت الأَمَةُ رَبَّها فذاك من أشراطِهَا، وِإذَا رأيتَ الحُفَاةَ العُراةَ رُءُوس النّاسِ فذاك من أشْراطِهَا، وإذا تَطَاولَ رِعاءُ البَهْمِ في البُنْيانِ؛ فذاك من أَشراطِها: في خَمْسٍ لا يَعْلَمهُنَّ إلا الله " ثم تلا رسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:
{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (٥) .
قال: ثُمَّ أدْبر الرجلُ فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: " ردُّوا (٦) عَلىَّ الرَّجُلَ " فأخذوا ليردّوهُ فلم يَرْوا شيئًا؛ فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: " هذا جبِريلُ جاءَ ليعلَّمَ الناسَ دينَهم ".
• وخرَّجه مُسلم بسياقٍ أتمَّ من هَذَا، وفيه -في خِصَالِ الإيمانِ-: " وتؤْمِنَ بالقَدر