الفرع الأول: طلب رؤية الهلال
يشرع ترائي الهلال في اليوم التاسع والعشرين ليلة الثلاثين [1] ، ومن أهل العلم من يعبر باستحباب ذلك [2] ومنهم من يعبر بأنه فرض كفاية [3] .
الأدلة:
1 -عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ) ). أخرجه البخاري ومسلم [4]
2 -عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أحصوا هلال شعبان لرمضان ) ) [5] .
3 -عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره، ثم يصوم لرؤية رمضان، فإن غم عليه عد ثلاثين يومًا ثم صام ) ) [6] .
4 -وقد حرص أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد وفاته على رؤية هلال رمضان فكانوا يتراءونه [7] :
1 -فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (( تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته، فصامه، وأمر الناس بصيامه ) ) [8] .
2 -وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (( كنا مع عمر بين مكة والمدينة، فتراءينا الهلال، وكنت رجلًا حديد البصر، فرأيته وليس أحدٌ يزعم أنه رآه غيري - قال - فجعلت أقول لعمر أما تراه؟ فجعل لا يراه - قال - يقول عمر: سأراه وأنا مستلقٍ على فراشي ) ). أخرجه مسلم [9] .
الفرع الثاني: العدد المعتبر في الرؤية
(1) وذلك احتياطًا للصوم وحذرًا من الاختلاف.
(2) (( المغني لابن قدامة ) ) (3/ 4) ، (( كشاف القناع للبهوتي ) ) (2/ 300) .
(3) (( فتح القدير للكمال ابن الهمام ) ) (2/ 313) ، (( البحر الرائق لابن نجيم ) ) (2/ 284) .
(4) رواه البخاري (1909) ، ومسلم (1081) .
(5) رواه الترمذي (687) ، والحاكم (1/ 587) ، والبيهقي (4/ 206) . قال الترمذي: لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث أبي معاوية والصحيح لا تقدموا شهر رمضان بيوم ولا يومين، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقال البيهقي: ثابت، وصححه ابن العربي في (( عارضة الأحوذي ) ) (2/ 153) ، وصحح إسناده النووي في (( المجموع ) ) (6/ 407) ، وحسنه ابن حجر في (( تخريج مشكاة المصابيح ) ) (2/ 317) كما قال في المقدمة، والألباني في (( صحيح سنن الترمذي ) ).
(6) رواه أحمد (6/ 149) (25202) ، وأبو داود (2325) ، والحاكم (1/ 585) . والحديث سكت عنه أبو داود، وقال الدارقطني في (( السنن ) ) (2/ 354) : إسناده حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وقال ابن الهادي في (( تنقيح تحقيق التعليق ) ) (2/ 289) : رواته ثقات محتج بهم في الصحيح، وقال ابن الملقن في (( الإعلام ) ) (5/ 182) : إسناده على شرط الصحيح، وقال ابن حجر في (( الدراية ) ) (1/ 276) : على شرط مسلم.
(7) قال ابن عثيمين: (ترائي الهلال: هلال رمضان، أو هلال شوال، أمرٌ معهودٌ في عهد الصحابة رضي الله عنهم ... ولا شك أن هدي الصحابة رضي الله عنهم أكمل الهدي وأتمه) (( مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ) ) (19/ 37) .
(8) رواه أبو داود (2342) ، وابن حبان (8/ 231) (3447) ، والطبراني في (( المعجم الأوسط ) ) (4/ 165) (3877) ، والبيهقي (4/ 212) (8235) . والحديث سكت عنه أبو داود، وصححه ابن حزم في (( المحلى ) ) (6/ 236) ، وصحح إسناده عبدالحق الإشبيلي في (( الأحكام الصغرى ) ) (380) كما أشار إلى ذلك في المقدمة، وصححه ابن دقيق العيد في (( الإلمام بأحاديث الأحكام ) ) (1/ 342) .
(9) رواه مسلم (2873) .