يشترط لصحة الاعتكاف: العقل، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية [1] ، والمالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4] .
الأدلة:
1 -عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل ) ) [5]
2 -عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى ) ). أخرجه البخاري ومسلم [6] .
فالعبادة لا تؤدى إلا بالنية، والمجنون ليس من أهل النية.
(1) (( بدائع الصنائع للكاساني ) ) (2/ 108) ، (( البحر الرائق لابن نجيم ) ) (2/ 322) .
(2) (( حاشية العدوي ) ) (1/ 584) ، (( شرح مختصر خليل للخرشي ) ) (2/ 267) .
(3) (( المجموع للنووي ) ) (6/ 476) ، (( مغني المحتاج للشربيني الخطيب ) ) (1/ 454) .
(4) (( الإنصاف للمرداوي ) ) (3/ 358) ، (( كشاف القناع للبهوتي ) ) (2/ 347) .
(5) رواه أبو داود (4401) ، والنسائي في (( السنن الكبرى ) ) (4/ 323) (7343) ، وابن حبان (1/ 356) (143) ، والحاكم (1/ 389) . وحسنه البخاري في (( العلل الكبير ) ) (225) ، وصححه ابن حزم في (( المحلى ) ) (9/ 206) ، والنووي في (( المجموع ) ) (6/ 253) والألباني في (( صحيح أبي داود ) ) (4403) .
(6) رواه البخاري (1) واللفظ له، ومسلم (1907) .