لا يستحب صوم يوم عرفة للحاج [1] ، وهو مذهب جمهور أهل العلم من المالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4] .
الأدلة:
1 -عن أم الفضل بنت الحارث رضي الله عنهما (( أنها أرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح لبن، وهو واقفٌ على بعيره بعرفة، فشرب ) ). أخرجه البخاري ومسلم [5] .
وجه الدلالة:
أن شربه صلى الله عليه وسلم اللبن أمام الناس في الموقف، دليلٌ على استحباب فطر هذا اليوم للحاج؛ وليتقوى على أداء مناسك الحج.
2 -عن ابن عمر رضي الله عنهما (( أنه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم أبي بكر، ثم عمر، ثم عثمان، فلم يصمه أحد منهم ) ) [6] .
(1) وذلك لأن الصوم في هذا اليوم يضعف الحاج عن الوقوف والدعاء؛ وقيل لأنهم أضياف الله وزواره.
(2) (( مواهب الجليل للحطاب ) ) (3/ 312) ، (( الفواكه الدواني للنفراوي ) ) (1/ 91) .
(3) (( المجموع للنووي ) ) (6/ 380) ، (( مغني المحتاج للشربيني الخطيب ) ) (1/ 446) .
(4) (( الفروع لابن مفلح ) ) (5/ 88) ، (( كشاف القناع للبهوتي ) ) (2/ 340) .
(5) رواه البخاري (1658) ، ومسلم (1123) .
(6) رواه أحمد (2/ 73) (5420) ، والترمذي (751) ، والنسائي في (( السنن الكبرى ) ) (2/ 155) (2827) ، وابن حبان (8/ 369) (3604) . قال الترمذي: حسن، وصحح إسناده ابن جرير في (( مسند عمر ) ) (1/ 355) ، وحسنه البغوي في (( شرح السنة ) ) (3/ 522) ، وقال الألباني في (( صحيح سنن الترمذي ) ): إسناده صحيح.