إذا شقَّ الصوم على المسافر، بحيث يكون الفطر أرفق به، فالفطر في حقه أفضل؛ وذلك لأن ارتكاب المشقة مع وجود الرخصة يشعر بالعدول عن رخصة الله عزَّ وجل.
وهذا مذهب الجمهور من الحنفية [1] ، والمالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4] .
(1) (( تبيين الحقائق وحاشية الشلبي ) ) (1/ 333) .
(2) (( الفواكه الدواني ) ) (2/ 719) .
(3) (( المجموع للنووي ) ) (6/ 261) .
(4) وذلك وفقًا لاستحبابهم الفطر لمن خاف إصابته بمرضٍ لأجل عطشٍ أو غيره. انظر (( المغني لابن قدامة ) ). (3/ 43) ، (( كشاف القناع للبهوتي ) ) (2/ 311) .