1 -حديث عائشة قالت: (( استأذنت سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل خطمة الناس، وكانت امرأة ثبطة فأذن لها ) ) [1]
2 -عن ابن عباس قال: (( أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله ) ) [2]
3 -عن ابن عمر أنه كان يقدم ضعفة أهله، فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل، فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل أن يقف الإمام وقبل أن يدفع، فمنهم من يقدم منى لصلاة الفجر، ومنهم من يقدم بعد ذلك، فإذا قدموا رموا الجمرة، وكان ابن عمر يقول (( أرخص في أولئك رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ) [3] .
4 -عن عبدالله مولى أسماء (( أنها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلى فصلت ساعة، ثم قالت: يا بني، هل غاب القمر؟ قلت: لا. فصلت ساعة، ثم قالت: يا بني، هل غاب القمر؟ قلت: نعم. قالت: فارتحلوا. فارتحلنا فمضينا حتى رمت الجمرة، ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها، فقلت لها: ما أرانا إلا قد غلسنا. قالت: يا بني، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن للظعن ) ) [4]
5 -عن أم حبيبة (( أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بها من جمع بليل ) ) [5]
ثانيًا: أن فيه رفقًا بهم، ودفعًا لمشقة الزحام عنهم، واقتداء بفعل نبيهم صلى الله عليه وسلم [6] .
المبحث الرابع: الإسراع في وادي محسر
يُشرع الإسراع في وادي محسر، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية [7] ،والمالكية [8] ، والشافعية [9] ، والحنابلة [10] ، وبه عمل طائفة من السلف [11] .
الأدلة:
أولًا: من السنة:
عن جابر رضي الله عنه قال: (( أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة، وأمرهم بالسكينة، وأوضع في وادي محسر ... ) ) [12]
ثانيًا: الآثار عن الصحابة رضي الله عنهم:
1 -عن المسور بن مخرمة: (( أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يوضع ويقول: إليك تعدو قلقًا وضينها مخالف دين النصارى دينها ) ) [13] .
2 -عن نافع: (( أن عبدالله بن عمر كان يحرك راحلته في بطن محسر قدر رمية بحجر ) ) [14] .
(1) رواه البخاري (1681) ، ومسلم (1290)
(2) رواه البخاري (1678) ، ومسلم (1293)
(3) رواه البخاري (1676) ، ومسلم (1295)
(4) رواه البخاري (1679) ، ومسلم (1291)
(5) رواه مسلم (1292)
(6) (( المغني ) )لابن قدامة (3/ 377) .
(7) (( البحر الرائق ) )لابن نجيم (2/ 368) .
(8) (( القوانين الفقهية ) )لابن جزي (1/ 138) (( الاستذكار ) )لابن عبدالبر (4/ 297) .
(9) (( المجموع ) )للنووي (8/ 125) ، (( روضة الطالبين ) )للنووي (3/ 100) .
(10) (( المغني ) )لابن قدامة (3/ 378) ، (( الشرح الكبير ) )لشمس الدين ابن قدامة (3/ 444) .
(11) قال ابن المنذر: (وممن كان يوضع في بطن وادي محسر ابن معسود، وابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، وتبعهم عليه كثير من أهل العلم) (( الإشراف ) ) (3/ 320) .
(12) رواه أبو داود (1944) ، والترمذي (886) ، والنسائي (5/ 258) ، وابن ماجه (2467) ، وأحمد (3/ 332) (14593) ، والدارمي (2/ 86) (1899) . قال الترمذي: حسن صحيح، وقال ابن حجر في (( تخريج مشكاة المصابيح ) ) (3/ 79) : (معناه عند مسلم) ، وصححه الألباني في (( صحيح سنن أبي داود ) )
(13) رواه البيهقي (5/ 126) (9799) وصححه ابن كثير في (( البداية والنهاية ) ) (5/ 164)
(14) رواه مالك في (( الموطأ ) ) (3/ 576) ، والبيهقي (5/ 126) (9800) قال النووي في (( المجموع ) ) (8/ 146) : صحيح عن ابن عمر.