وفي «تحفة الألباب» أن بالقرب من السد أمة قصار القدود، عراض الوجوه، سود الجلود، وفي جلودهم نقط بيض وصفر، أطول ما فيهم خمسة أشبار. وأيضا أمة بالقرب منهم صورهم كصور الآدميين، لا يفهم كلامهم، لهم

أجنحة يطيرون بها، وهم بيض وسود وخضر. وأيضا أمة بجزيرة الرامن [1] ، طول / الرجل منهم أربعة أشبار، كلامهم كصفير الطير. وأيضا أمة وجوههم كوجوه الكلاب، وأبدانهم مثل أبدان بني آدم، وبالقرب منهم أمة لا شبيه لحسنهم على صور الآدميين، ليس لأرجلهم عظام بل من حدّ مقاعدهم إلى أقدامهم كهيئه الحبل الطويل، والقدم معلّق في آخره يزحفون زحفا، من وقع بهم من بني آدم احتالوا عليه، فإذا قرب تعلّقوا به، وركبوه ولفوا حبل أرجلهم على رقبته، ويدورون عليه في جزيرتهم، يأكلون من فواكه أشجارهم، فلا ينزلون عنه إلى أن يموت، فإنهم لا يقدرون على الأكل إلا مما يسقط من الثمار عند تناهي استوائه.

وفي جزائر الصين أمة لهم أجنحة وخراطيم دقاق، يمشون على أربعة أرجل مثل البهايم، وهم على صفة الآدميين إلا أن أفواههم دقاق طوال. وأيضا أمة طوال القدود، زرق العيون، لهم أجنحة يطيرون بها وجوههم ورؤوسهم كوجوه الخيل، وأبدانهم كأبدان بني آدم. وأيضا أمة لهم رأسان وثماني أرجل، أربع لفوق، وبينها رأس، وأربع لأسفل، وبينها رأس إذا أعيا من المشي على الأرجل التي كان ماشيا عليها، قلب أعلاه إلى أسفله ومشى على تلك الأرجل المستريحة، وإذا عدّا يمر كالبرق الخاطف، وصفاتهم كمثل بني آدم. وأيضا أمة وجوههم كوجوه بني آدم، وأبدانهم كأبدان الحيات والعقارب. وأيضا أمة بأرض الصين لا رؤوس لأبدانهم، وعيونهم وأفواههم في صدورهم، وجاء رجل منهم لملك التتار بكتاب من ملكهم. وأيضا أمة أبدانهم كأبدان الزلاحف، وجوههم كوجوه الآدميين، ولهم قرون طوال. وأيضا أمة يقال لهم النسناس لأحدهم نصف رأس ونصف وجه، ويد واحدة ورجل واحدة، كأنما قد نصفين طولا، يقفز قفزا شديدا، وكلامهم كالآدميين، ومقرهم بأطراف اليمن.

وفي جزيرة برطايل أناس وجوههم كالمجان المطرقة، وشعورهم كأذناب البرادين [2] ، يسمع عندهم طبول وزمور وآلات مطربة، لا يكاد يسمع السامع مثل

(1) كذا في (ب) وفي (ج) : «رامني» . راجع الصفحة 344من هذا المجلد.

(2) كذا في (ب) وفي (ج) : «الخيل» .