{وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) }

قال: أخبرني عن قول الله تعالى: {هَيْتَ لَكَ} «1» قال: هلم لك، قال فيه أحيحة بن الجلاح «2» :

به أحمى المضاف إذا دعانى ... إذا ما قيل للأبطال هيتا

(وق) وفي (تق) قال ابن عباس:

تهيأت لك.

زاد في (ك، ط) : قم فاقض حاجتى.

-الكلمة من آية يوسف 23 في امرأة العزيز:

وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ، قالَ مَعاذَ اللَّهِ، إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ، إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ.

وحيدة في القرآن، صيغة ومادة.

وتفسير ابن عباس، كأنه على قراءة من قرأ: هيت لك، بالكسر أي تهيأت.

وفسره الراغب فقال: هيت، قريب من هلمّ، وقرئ: هيت، أي تهيأت (المفردات) .

ولم يذكر الفيروزآبادى: هيت، في المهموز، والذي قاله فيه: (الهيئة) الهيء والهيء الدعاء إلى الطعام والشراب، ودعاء الإبل للشرب ...

وأما كلمة: هيت، فجاء بها في حرف التاء، لا الهمزة. وذكر فيها كسر أوله

قال: وهيت لك، مثلثة الآخر وقد يكسر أوله، أي هلم. والهيت الغامض من الأرض.

على أنهم نقلوا في تفسير آية يوسف عن ابن عباس، والحسن: هيت كلمة سريانية تدعوه إلى نفسها. وقال السدى: معناها بالقبطية: هلم لك. قال أبو عبيد: كان الكسائى يقول: هي لغة لأهل حوران وقعت إلى أهل الحجاز:

معناه: تعال. وبه قال عكرمة. وقال مجاهد وغيره: هي لغة عربية تدعوه بها إلى نفسها وهي كلمة حث وإقبال.

(جامع القرطبي: سورة يوسف) 9/ 164 ...

(1) قرأ نافع، وابن ذكوان - عن ابن عامر - (هيت) بفتح الهاء والتاء، وبغير همز، وقرأ ابن كثير: (هئت) بكسر الهاء والهمزة. وقرأ باقى السبعة: هيت) بفتح الهاء، وبغير همز (التيسير للدانى) .

(2) في (تق) : أحيحة الأنصارى، وتصحف في (ك، ط) وانظره رضي الله عنه، في الاصابة: القسم الأول من حرف الهمزة.