حيثُ يأتي بالحديث في افتعال * مُزْرِفًا فيه بوضع وانتحالِ

مُثبِجًا تِلْكَ الأحاديثَ بِمَكِر * حاسِبًا أفَعَاله آياتِ فِكْرِ

ذا مُجَالِدْ بجْلِدَنْ في الحديثِ * يُكْثِر التَّدْلِيسَ في سَعْيٍ حَثِيثِ

هُوْ عَصَا مُوسى غَدت ما يأفكون * ذي تَلقَّف في اقْتِدَارٍ وفُنُون

وهو حَمَّالُ حَطَبْ حَاطِبُ لَيْلٍ * زَبَدٌ مُحْتَمَلٌ مِنْ كُلِّ سَيْلٍ

قَدْ فُرِغْ يا صَاحِ مِنْهُ مُنْذُ دَهْرِ * كيف يُعتدُّ بهْ في كل أمرِ

وهو لو فكَّرْتَ جِديًا خُرافهْ * ليْسَ يَخْلُو مِن كُمِدْيَا وظُرَافَهْ!

مَن رَوى عن ذلك العبد البياضِ * ذَهب الله بِعَيْنَيْهِ المِراضِ

حسبي الله على تِلْك الصّفاتِ * مستعانًا عندِ صَحْوِي وسُبَاتِي

نسألُُُُُُُ الله مَوْلانا السَّلامهْ * سَلِّمِ اللَّهُمَّ أذْهِبْ لِلسَّآمَهْ [1]

لَمْ نجِدْ نِدًّا لِذَا صَاحِبْ أوَابدْ * حَيثُ يَرْوِي عن فَلانٍ كمْ فرائِدْ

ذو مَنَاكير أوابدْ مُبهراتِ * قد روى عنهُ فُلاَنٌ مُعْجِبَاتِ

سَلْ أخي عَن صَّباحٍ عن شُعَيْبِ * يَقْطَعُ الصَّلا بِلاَ عُذْرِ مُجِيبِ [2]

يَنْقُضُ الوضُوء لكن لا يجدَّدْ * ويحل الأمر طورًا ثُم يعْقِدْ

(1) -قال الشاعر المفلق أبو أحمد محمد الزهيري-حفظه الله-بعد أن قرأ هذه القصيدة:

(نسألُ الله مَوْلانا السَّلامهْ *** سَلِّمِ اللَّهُمَّ أذْهِبْ لِلسَّآمَهْ

قلت لإصلاح الصدر:

نسأل اللهم مولانا السلامة *** سلم اللهم أذهب للسآمة).

(2) -قال الشاعر المفلق أبو أحمد محمد الزهيري-حفظه الله-بعد أن قرأ هذه القصيدة:

(سَلْأخيعَن صَّباحٍ عن شُعَيْبِ *** يَقْطَعُ الصَّلا بِلاَ عُذْرِ مُجِيبِ

قلت للصدر:

سل أخيي عن صباح عن شعيبِ *** يقطع الصلا بلا عذر مجيب).