عباد بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري حديث التقاضي بطوله، قال: (صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه) وكذلك رُوي مختصرًا عن زيد بن أسلم العدوي [1] وربعي بن حِراش [2] وحنظلة بن قيس ابن عمرو بن حصين بن خلدة الزرقي [3] كلهم عن أبي اليَسَر-بفتحتين-هو كعب بن عمرو السلمي [4] وسكت الذهبي على ذلك.

وطَرَفُهُ: (خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول من لقينا أبا اليَسَر صاحب رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-وفيه:(من أنظر معسرًا أو: وضع له أظله الله) وفيه عن جابر، ولذلك يذكر في مسند أبي اليسر كعب بن عمرو، ويذكر أيضًا في مسند جابر)، أخرجه مسلم في (صحيحه) كتاب الزهد باب: حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسَر (18/ 133/147 - مع الفتح) وأخرج ابن ماجة منه لفظ: (من أحب أن يظله(الله) في ظله فلينظر معسرًا أو: ليضع عنه) عن أبي اليَسَر، في كتاب الأحكام باب: إنظار المعسر (2/ 273) .

الحديث السادس: حديث مكي بن إبراهيم بن بشر التميمي البلخي-أبو السكن [5] ، عن عبد الله بن سعيد ابن أبي هند [6] عن عكرمة عن ابن عباس: (نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ) قال الحاكم [7] : (على شرط الشيخين ولم يخرجاه) وقد أخرجه البخاري عن مكي به. في الرقاق لا عيش إلا عيش الآخرة (8/ 10) ، والترمذي في الزهد باب: الصحة والفراغ نعمتان (4/ 550) ، وابن ماجه في باب: الحكمة (2/ 542) ، وأحمد (1/ 258/344) ، والدارمي في الرقاق باب: ما جاء في الصحة والفراغ (2/ 208) .

(1) -انظر: (الكاشف) (1/ 336) ، و (التقريب) (1/ 272) .

(2) -بكسر المهملة وآخره معجمة (الكاشف) (1/ 302) ، و (التقريب) (1/ 243)

(3) -انظر: (الكاشف) (1/ 261) و (التقريب) (1/ 206) .

(4) -رواه في: (المستدرك) : كتاب البيوع (2/ 28/29) .

(5) -انظر: (الكاشف) (3/ 173) و (التقريب) (2/ 273) .

(6) -انظر: (الكاشف) (2/ 92) و (التقريب) (1/ 10) .

(7) -كما في: (المستدرك) كتاب الرقاق (4/ 306)