قلت: حدث بعيد المائتين عن أنس بعجائب. روى عنه حميد بن الربيع، وعبد الرحمن بن عمر رُسْتة [1] .

قال أبو نعيم-رحمه الله تعالى-: قدم أصبهان فحدث على المنبر عن أنس، فرفع ذلك إلى جرير بن عبد الحميد فصدقه.

وكان المأمون أيضًا يصدقه. قلت: تصديقهما لا ينفعه، فإنه مكشوف الحال.

روى الخطيب-رحمه الله تعالى-بسنده إلى مجاهد بن موسى الخوارزمي أبي علي نزيل بغداد أنه سئل عن إبراهيم بن هدبة فقال علي بن ثابت-رحمه الله تعالى- [2] : (هو أكذب من حماري هذا) [3] .

(1) -رسته: بضم الراء وسكون السين المهملة لقب عبد الرحمن بن عمر بن أبي الحسن الزهري الأصبهاني (القاموس) (140) طبعة جديدة كاملة في مجلد واحد

(2) -انتهى من (ميزان الاعتدال) (1/ 71/172) ، و (لسانه) (1/ 120) . أو: (1/ 175/178) ، و (الضعفاء) (ص 43/رقم:9) للنسائي، و (1/ 69) للعقيلي، و (1/ 208/209) لابن عدي، و (12) للدارقطني، و (131) لابن الجوزي، و (الجرح والتعديل) (2/ 143/144) . أفادته أم الفضل حرم وتلميذة المؤلف.

(3) -قال الأستاذ سعدي في كتابه (شرح ألفاظ التجريح النادرة أو: قليلة الاستعمال) (2/ 166/167) : هذا التعبير استعمله علي بن ثابت في تجريح إبراهيم بن هدبة أبي هدبة الفارسي. روى الخطيب بسنده إلى مجاهد بن موسى الخوارزمي أبي علي الختلي نزيل بغداد أنه سئل عن إبراهيم ابن هدبة فقال: قال علي بن ثابت: (هو أكذب من حماري هذا) .

وتعبيره هذا يدل على تجريحه الشديد لهذا الراوي وهو ينطبق عليه فأمره بالكذب ووضع الأحاديث مشهور معروف عند نقاد الحديث وهذه طائفة من أقوالهم فيه. قال ابن حبان في (المجروحين) (1/ 114/115) : (دجال من الدجاجلة ... ) .

انظر: الكشف الحثيث ص:48). وقال ابن عدي في (الكامل) (1/ 211/212) : (حدث عن أنس وغيره بالبواطيل-وقال في آخر ترجمته بعد أن أخرج له بعض الأحاديث"مناكير": وهذه الأحاديث مع غيرها مما رواه أبو هدبة كلها بواطيل وهو متروك الحديث بَيِّن الأمر في الضعف جدًا) .

وقال الخطيب في (تاريخ بغداد) (6/ 201) : (حدث عن أنس بالأباطيل) . وقال الذهبي في (الميزان) (1/ 71) ، و (لسانه) (1/ 119) للحافظ ابن حجر: (حدث بُعَيْد المائتين عن أنس بعجائب) . انظر للتوسع-ما يقصدون بهذا التعبير-في: (قناص الشوارد الغالية، وإبراز الفوائد والفرائد الحديثية) (ص:1420)