الخوزية، وكلام أهل النار البخارية، وكلام أهل الجنة العربية) [1] .

2 -بكر بن زياد الباهلي، قال عنه: (شيخ دجال يضع الحديث على الثقات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه) [2] .

3 -وقال الإمام ابن حبان-رحمه الله تعالى-أيضًا: سعيد بن ذي لعوة [3] : (شيخ دجال يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه) [4] .

4 -وقال الإمام ابن حبان-رحمه الله تعالى- أيضًا: عباس بن الضحاك البلخي: (شيخ دجال يضع الحديث لا يعرفه أصحاب الحديث، وما أحسب أن أحدًا من أصحابنا كتب عنه، لكني ذكرته ليعرف وتجتنب روايته) [5] .

5 -وقال الإمام ابن حبان-رحمه الله تعالى-أيضًا: عبد الله بن وهب النسوي:(شيخ دجال يضع الحديث على الثقات، ويلزق الموضوعات بالضعفاء.

لا يحل ذكره في الكتب بحيلة إلا على سبيل الجرح فيه، وهذا الشيخ ليس يعرفه كل إنسان إلا من تتبع حديثه) [6] .

6 -يحيى بن عنبسة القرشي، قال عنه: (شيخ دجال يضع الحديث على الثقات، لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا للاعتبار-وعكسه قولهم: فلان لا اعتبار به) .

جـ-ولقد استعملها غير ابن حبان-رحمه الله تعالى-عدد غير قليل من الأئمة النقاد نذكر نماذج عن طائفة منهم: يحيى بن معين (233 هـ) :

(1) - الحديث أورده ابن الجوزي في (الموضوعات) (1/ 111) وقال: وضعه إسماعيل بن زياد. انظر: (اللآلئ المصنوعة) (1/ 11) و (تنزيه الشريعة) (1/ 137) .

(2) - انظر: (المجروحين) (1/ 196/197) ، و (الميزان) (1/ 345) ، و (لسان الميزان) (2/ 50) .

(3) - وما أظن الرجل رآه حتى في المنام!، حتى لو ادعى أنه رآه في المنام لا يصدق لأنه دجال أفاك ...

(4) - انظر: (المجروحين) (1/ 316) ، و (الميزان) (2/ 134) ، و (لسان الميزان) (3/ 27) .

(5) - انظر: (المجروحين) (2/ 191) ، و (الميزان) (2/ 383) ، و (لسان الميزان) (3/ 240) .

(6) - انظر: (المجروحين) (2/ 43) ، واكتفى في (الميزان) (2/ 523) بقوله: (دجال يضع الحديث) ، وكذا في: (لسان الميزان) (3/ 375) .