قال الحافظ: ( ... كان صدوقًا إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنُصح فلم يقبل فسقط حديثه) [1] .

وقال محررا (أحكام التقريب) (2/ 52/رقم:2456) :(يعني: ضعيف، ضعفه:

1 -أبو حاتم،

2 -والبخاري،

3 -والنسائي،

4 -وأبو داود،

5 -والذهبي،

6 -وقال أبو زرعة: كان يتهم بالكذب!) .

7 -قال البخاري: (يتكلمون فيه) [2] .

15 -جاء في: (تهذيب التهذيب) (1/ 18/19/رقم:11 - ترجمة: أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه ابن عبد الرحمن السهمي، أبو حُذَافَة المدني، نزيل بغداد) : (قال الحاكم أبو أحمد: متروك الحديث.

(1) -كما في: (التقريب) (ص:196/رقم:2456) ، و (تحرير التقريب) (2\ 52\رقم:2456) .

(2) -كما في: (تهذيب الكمال) (7/ 384/رقم:2400) أو: (11/ 200) ، و (تهذيبه) (3/ 407/رقم:2530) أو: (4/ 123) ، و (الخلاصة) (1/ 441/رقم:2595) ، و (الكاشف) (1/ 333/رقم:2022) . ومعنى قول البخاري في الراوي: (يتكلمون فيه) ، وقول غيره: (تكلموا فيه) ، أو: (تكلم فيه فلان، وفلان) ، أي: ضعفوه، وهي من المرتبة الخامسة من مراتب الجرح عند الذهبي والعراقي، ومن السادسة عند السخاوي والسيوطي والسندي. انظر: (معجم علوم الحديث النبوي) (ص:76\رقم:180) .

قال الذهبي في (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:93\رقم:101) في الفصل الثاني: (السادس والأربعون: بيان أن قولهم-أحيانًا-في الراوي:"تكلموا فيه"من الجرح غير المفسَّر) : (قال ابن أبي حاتم-في"الجرح والتعديل"(9\ 175) :"كتبت عن يحيى بن عثمان السهمي، وكتب عنه أبي، وتكلموا فيه":

قلت-القائل الذهبي-: هذا جرح غير مفسَّر، فلا يطرح به مثل هذا مثل هذا العالم).-كما في"السير" (13\ 355) .

وقال الذهبي أيضًا في (السلسبيل) (ص:93\رقم:102) ، و (تاريخ الإسلام) (17\ 360) : (مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب السمري، قال أبو الفتح الأزدي:"يتكلمون فيه". قلت-القائل الذهبي-: هذا غير مفسَّر، فلا يضر) .

وقال الشيخ خليل بن محمد العربي: (وأما إذا كان الراوي قد مُسَّ بضرب من ضروب التجريح، ثم قيل عنه:"تكلموا فيه"فتكون هذه العبارة حينئذ جرحًا مفسرًا) .