وإليك بعض الشواهد في ذلك:

1 -في: (الميزان) (1/ 107) في ترجمته قال الذهبي: (قلت: الْجُوْبَارِيُّ مِمَّن يُضْرَب المثل بكذبه! ومن طاماته: عن إسحاق بن نجيح الكذّاب، عن هشام بن حسان، عن حسان، عن رجاله، قال حضورُ مجلس عالمٍ خير من حضور ألف جنازة، ومن ألف ركعة، ومن ألف حجة، ومن ألف غزوة! وبه مرفوعًا، قال: أما علمت أن السنة تقضي على القرآن؟!) .

2 -وفي: (تنزيه الشريعة المرفوعة) (1/ 30) : ترجمة: (أحمد بن علي الأفطح، عن يحيى بن زَهْدَم، بطامات، قال ابن عدي: لا أدري البلاء منه أو: من شيخه) .

3 -وفيه أيضًا: (1/ 107) : ترجمة: (محمد بن عبد الله بن زياد أبو سلمة الأنصاري، قال ابن طاهر: كَذّاب له طامَّات) .

4 -وفيه أيضًا: (1/ 128) : (يزيد أبو الحسن المؤدِّب، عن حازم بن جَبَلة، والأوزاعي، بحديث لحذيفة طويل ... وهو موضوع، وفيه طامات من اختلاق الطُّرُقِيَّة) .

قال المحبوس بالسجن المحلي-بتطوان-: قرأت في: (تهذيب التهذيب) (1/ 340) بعض الشواهد بالنسبة لمن قيل فيه: (له طامات) أو: (يأتي بالطامات) [1] أنقل لكِ أم الفضل ما قرأته في الجزء الأول وعند ما أقرأ باقي الأجزاء لعلي سأوافيكِ بما أقف عليه إن شاء الله-أو: سأنقل لك ذلك في كتابي: (ذاكرة سجين مكافح) ، حتى ولو بالإحالة على مواضعها-فإليكها:

(1) -الطامات، جمع طامة، وهي في اللغة: الأمر العظيم، والداهية تغلب ما سواها. كما في"لسان العرب" (12\ 370) . وانظر ما قيل في هذه الكلمة اصطلاحًا مع الأمثلة في كتاب: (تنزيه الشريعة المرفوعة) (1\ 19) ، و (1\ 30) ، و (1\ 107) ، و (1\ 128) ، و (الميزان) (1\ 107) ، و (4\ 531) ، و (المجروحين) (3\ 73\148) ، وهامش: (الرفع والتكميل) (ص:172) ، و (معجم علوم الحديث النبوي) (ص:142\ 143\رقم:399) .