3 -وعبيد الله العمري أحاديث شبيهة بالموضوعة أخذها عن محمد بن عبد الرحمن، ويوسف بن السفر، وغيرهما من الضعفاء، ويسقطهم من الوسط، ويرويها عن من حدثوه بها عنهم [1] .

وروى ابن عدي عن بقية قال: قال لي شعبة: يا أبا يُحمِد، ما أحسن حديثك، ولكن ليس له أركان.

وقال بقية: ذاكرت حماد بن زيد بأحاديث، فقال: ما أجود حديثك لو كان لها أجنحة). (أي: أسانيد)

2 -ومثله ما جاء في: (تهذيب التهذيب) (1/ 423/رقم:827 - ترجمة: بشر بن السَّري البصري، أبو عَمْرو الأفواه، سكن مكة) : (قال-بعد أن ذكر من وثقه-:(وقال ابن عدي: له غرائب عن الثوري، ومسعر، وغيرهما، وهو حسن الحديث ممن يكتب حديثه، ويقع في أحاديثه من النكرة) .

ومثله-كما سبق في ترجمة أحمد المنكدري-قول الحاكم في المنكدري: (كان له إفرادات وعجائب) وقال السمعاني: (يقع في حديثه المناكير، والعجائب والإفرادات) .

3 -وجاء في: (تهذيب التهذيب) (4/ 20/رقم:4455 - ترجمة:(عبد الرحمن بن البيلماني، مولى عمر) :

( ... لا يجب أن يعتبر بشيء من حديثه إذا كان من رواية ابنه محمد، لأن ابنه يضع على أبيه العجائب) [2] .

4 -وفيه أيضًا: (4/ 289/رقم:4984 - ترجمة: عبد الوهاب بن الضحاك بن أبان السُّلَمي العُرْضي، أبو الحارث الحمصي، سكن سلمية) :

1 -(قال صالح بن محمد الحافظ: منكر الحديث، عامة حديثه كذب ...

(1) -قال شيخنا المحدث محمد الأثيوبي، في (ألفية علل الحديث ... ) (ص:298) ، في المرتبة الرابعة: 12 رجلًا:

ورابعُ المراتبِ اثنا عشرا # بَقِيَّةٌ كذا ابنُ أرطاةَ يُرى

(2) -وللتوسع في هذا المصطلح يرجى الرجوع إلى كتاب: (شرح ألفاظ التجريح النادرة أو: قليلة الاستعمال) (2/ 234/إلى:246) ، و (قناص الشوارد الغالية ... ) (ص:678) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (4\ 55) .