3 -وفي (الفتح للحافظ) (12/ 343) كذا في: (التوجيه) (17/ 347) لحافظ ثنا الله الزاهدي: (الدَّؤُدِي: له عجائب في شرحه) .

وفي هامش (المسند) للإمام أحمد (2/ 36/رقم:598 - من زوائد ابنه عبد الله-مؤسسة الرسالة-) : ( ... والقاسم-وهو ابن عبد الرحمن الشامي-قال أحمد: روى عنه علي بن يزيد-وهو الألهاني-عجائب، وما أراها إلا من قبل القاسم.

وقال ابن حبان-رحمه الله تعالى-في: (المجروحين) (2/ 63) : وإذا اجتمع في إسناد خبر عُبيد الله بن زحر، وعلي بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم).

4 -وفي: (فتح الباري) (2/ 380) و (التوجيه) (17/ 218) : بين الحافظ أن إبراهيم بن طهران ثقة: (تكلم فيه محمد بن عبد الله بن عمار بخطأ حدث من المُعافى بن عمران، وإبراهيم لا ذنب له فيه) .

5 -وجاء في: (تهذيب التهذيب) (2/ 591/رقم:2619 - ترجمة: السَّرِي بن إسماعيل الهمداني الكوفي، ابن عم الشعبي) : (وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف متروك الحديث، يجيء عن الشعبي بأوابد) .

6 -وفي: (4/ 370/371/رقم:5159 - ترجمة: عبيد بن القاسم الأسدي التيمي الكوفي، ويقال: إنه ابن أخت سفيان الثوري) :

(وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات، حدث عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة) [1] .

(1) -وفي (المجروحين) (2/ 166/رقم:800) بلفظ: (روى عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب) انظر: (تاريخ الدوري) (2/ 386/387) ، و (تاريخ ابن شاهين) (482) ، و (الضعفاء والمتروكون) (424) للنسائي، و (3/ 116) للعقيلي، و (5/ 349/350) لابن عدي، و (396) للدارقطني، و (2227) لابن الجوزي، و (الجرح والتعديل) (5/ 412) .