أو: يروي عن الأثبات الملزقات، أو: يأتي عن الأثبات بما لا يشبه حديثهم، أو: روى متونًا باطلة، أو: يضع المتن ويركب له السند أو: غالب ما عنده مختلف، أو: لا يبالي بوضع الأسانيد والمتون، أو: وضاع [1] على الأئمة وأحاديث فلان تشبه أحاديث القصاص [2] ، أو: أملى علينا أحاديث باطلة، فإن لم يتعمد فإنه لا يدري ما يقول، أو: إنه ركن من أركان الكذب [3] ، أو: من معادن الكذب، أو: يحدث بأحاديث يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيه [4] ، أو: دجال من الدجاجلة، يضع الأحاديث على الفور، أو: كان كذابًا فمزقت حديثه، أو: من غلاة الشيعة [5] وهو إن شاء الله من حمير النار، أو: السند إليه مظلم أو: ظلمات بعضها فوق بعض، أو: أكذب من فرعون.-

وقال شيخنا المحدث محمد الأثيوبي في (ألفية علل الحديث ... ) (ص:55\ 58\رقم:473\ 515) المسألة الرابعة عشرة: (في بيان مراتب ألفاظ الجرح والتعديل) :

مراتبُ التعديلِ ستٌّ واضحهْ * صيَغُها التي تدورُ لائحهْ [6]

(1) -فائدة: قال المحدث الألباني-رحمه الله-في: (الضعيفة) (4/ 110) -في الفرق بين قولهم:"كذاب"، وبين قولهم:"وضاع": (فقد علمت تجريح الحاكم إياه بالوضع، وهو شر من الكذب في الجرح كما لا يخفى على أهل العلم) .

(2) -ومنه قولهم: (أحاديثه تشبه أحاديث فلان) : قال الذهبي في (تاريخ الإسلام) (14\ 392) ، و (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:90\رقم:97) الفصل الثاني: (الثاني والأربعون: مدلول قول أبي حاتم الرازي في الراوي:"أحاديثه تشبه أحاديث فلان") : (قال أبو حاتم في ترجمة: مهاذ بن خالد العسقلاني:"شيخ، تشبه أحاديثه عن زهير، أحاديث إبراهيم بن أبي يحيى") :

قال الشيخ خليل بن محمد العربي: ("الجرح والتعديل"(8\ 250) ، وقال أبو حاتم:"ودليلنا أن أحاديثه من أحاديث إبراهيم بن أبي يحيى حديثًا (؟) رواه معاذ بن خالد، عن زهير بن محمد، قال: حدثني شرحبيل بن سعد، أنه سمع جبار بن صخر يقول: سمعت رسول الله-صله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-يقول:"نُهينا أن تُرى عوراتنا". وقد حدثني بهذا الحديث بعينه معاذ بن حسان نزيل برذعة، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن شرحبيل بن سعد").

(3) -قولهم في الراوي: (ركن من أركان الكذب) : (من المرتبة الأولى من مراتب الجرح عند السخاوي والسندي) . انظر: (معجم علوم الحديث النبوي) (ص:111\رقم:287) .

(4) -قال الشيخ مصطفى بن إسماعيل في كتابه النفيس: (شفاء العليل بألفاظ وقواعد الجرح والتعديل) (1\ 250) تحت المرتبة الخامسة: من مراتب التجريح: (وقولهم:"فلان يستأهل أن يحفر له بئر فيلقى فيه": قاله يحيى بن معين-رحمه الله-في زكرياء بن يحيى الكسائي-كما في"الميزان""2\ 75"، و"لسانه""2\ 483"-بعد أن قال: رجل سوء يحدث بأحاديث سوء) .

(5) -انظر: (الميزان) (1\ 4\6) ، و (معجم علوم الحديث النبوي) (ص:112) ، وما علقته على (ثمرات النظر في علم الأثر) (ص:30) .

(6) -أي: إن ألفاظها التي تدور على ألسنة العلماء واضحة لا لبس فيها. فـ"صيغها"مبتدأ، خبره"واضحة".