قال أهل اللغة في كلح: الكلوح: تكشر في عبوس. قال ابن سيده: الكلوح، والكلاح بدو الأسنان عند العبوس. وقال أبو إسحاق: الكالح الذي قد قلصت شفته عن أسنانه نحو ما ترى من رؤوس الغنم إذا برزت الأسنان وتشمرت الشفاه [1] .

ومن هذا المعنى اللغوي يلوح لنا التطابق بين أسلوب أبي زرعة وحال الرجل، ولم ينفرد بتجريحه أبو زرعة فقط بل: جرحه النسائي والأزدي حيث قالا عنه: متروك الحديث. وذكره العقيلي في (الضعفاء) [2] .

تحريك الرأس عند أبي زرعة:

أما أسلوب تحريك الرأس في تجريح الرواة فقد استعمله أبو زرعة في عديد من الرواة، ونكتفي ببعض النماذج منها تجريحه لـ:

1 -سيف بن محمد، الثوري، ابن أخت سفيان.

قال الإمام العلم الجهبذ البرذعي-رحمه الله تعالى-: وسألته، عن سيف بن محمد؟ قال: سيف وحرك رأسه [3] .

ويدل على تجريحه له بهذا الأسلوب قوله في سيف هذا لما سأله البرذعي في موضع آخر (ضعيف الحديث) [4] .

2 -عبد الرزاق بن عمر الثقفي، أبو بكر الدمشقي الكبير.

قال البرذعي: سألت أبا زرعة عن عبد الرزاق بن عمر الدمشقي؟ فحرك رأسه، وقال: يحدث عن الزهري [5] أحاديث [6] -

(1) -انظر: (لسان العرب) (2/ 574) ، و (تاج العروس) (2/ 213) .

(2) -انظر: (تهذيب التهذيب) (8/ 77) ، و (ميزان الاعتدال) (3/ 280) .

(3) -انظر: (أجوبة أبي زرعة) (ص:450) .

(4) -انظر: (أجوبة أبي زرعة) (ص:322) .

(5) -فائدة: قال الذهبي في (السير) (5/ 339) : (مراسيل الزهري كالمعضل، لأنه يكون قد سقط منه اثنان، ولا يسوغ أن نظن به أنه سقط الصحابي فقط، ولو كان عنده عن صحابي لأوضحه ولما عجز عن وصله ولو أنه يقول: عن بعض أصحاب النبي(، ومن عدَّ مرسل الزهري كمرسل سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، ونحوهما، فإنه لم يدر ما يقول، نعم مرسله كمرسل قتادة ونحوه) . انتهى من كتابي: (ذاكرة سجين مكافح) (1\ 44) ، ومقدمة: (قناص الشوارد الغالية ... ) (ص:94) .

(6) -انظر: (أجوبة أبي زرعة) (ص:484) .