نوح بن أبي مريم، هو نوح الجامع، لأنه أخذ الفقه عن أبي حنيفة، وابن أبي ليلى، والحديث عن حجاج بن أرطأة، والتفسير عن الكلبي ومقاتل، والمغازي عن ابن إسحاق [1] .

السابع والعشرون: من معاني قول ابن معين في الراوي:"لا أعرفه":

قال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن سهل بن حماد الدَّلاَل؟ فقال:"لا أعرفه". عَنَى: أنه ما يخبر حاله [2] .

الثامن والعشرون: تفسير عبارات بخلاف ما تدل عليها ظواهرها:

قال الخطيب:"شريك بن عبد الله بن الحارث بن أوس النخعي القاضي [3] ، أدرك عمر بن عبد العزيز". قلت-القائل: الذهبي-: يعني: بالسن، ولم يره [4] .

وقال أحمد بن الحسين بن محمد، أبو حاتم خاموش البزاز، حكاية شيخ الإسلام الأنصاري معه مشهورة، وقوله:"من لم يكن حنبليًا فليس بمسلم". يريد في النحلة [5] .

-وقد سألت فضيلة شيخنا العلامة محمد بوخبزة قائلًا: ما معنى قول الذهبي: (يريد: في النحلة) ؟. فأجاب-حفظه الله-قائلًا-بعد الحمدلة والبسملة والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه، والسؤال على الحال-: (جناب الأخ الأستاذ الفاضل أبو الفضل عمر الحدوشي المحترم:

أي: أن المراد في أصول السنة أي: التوحيد، وفي الكلام غلو إلا أن الذهبي أشار إلى مذهب السلف في الأسماء والصفات، ومن خالفهم وقع في المحظور من التأويل والتحريف ... مساء يوم الخميس 15 ربيع الأول 1430 هـ

(1) -انظر: (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:141/رقم:220) ، و (الميزان) (4/ 279) .

(2) -انظر: (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:141/ 142/رقم:2221) ، و (ميزان الاعتدال) (2/ 237) .

(3) -انظر: (الإرواء) (2/ 76) .

(4) -انظر: (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:142/رقم:223) ، و (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (11/ 167) .

(5) -انظر: (كتاب السلسبيل في شرح ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل) (ص:142/رقم:224) ، و (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (29/ 304) .