قال ابن أبي الحديد في (شرح نهج البلاغة) (3/ 14) من طبعة البابي الحلبي القديمة سنة 1329 بالقاهرة، و (3/ 593) من طبعة دار مكتبة الحياة سنة 1979 بيروت، و (11/ 40) من طبعة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة بتحقيق الأستاذ: (أبو الفضل إبراهيم) ، وغير هذه الطبعات ما يلي: (قوله: وحفظًا ووهَما، الهاء مفتوحة، وهي مصدر وهِمْتُ بالكسر أوْهَمُ، أي: غلطت وسهوت، وقد رُوي(وهْمًا) بالتسكين، وهو مصدر وهَمت بالفتح أوْهَمُ-كذا في جميع الطبعات-إذا ذهب وهمُك إلى الشيء وأنت تريد غيره، والمعنى متقارب).

قال شيخنا أبو غدة: (هذه الرواية الثانية ضعيفة، لأن المعنى المراد في هذا المقام:(أن له ضبطًا وغَلطًا) ، ولئن صح قبولها تساهلًا هنا في كلمة سيدنا علي المنسوبة إليه، بسكون الهاء، فلا يصح تسكينها في مثل قولهم: (لَهُ وَهَمٌ كثير) ، وهو واضح جلي.

ثم إن ابن أبي الحديد جعل المضارعَ من فعل (وَهَمْتُ) بفتح الهاء: (أوهم) مع أن المضارع (وهَمْتُ) : (أهِمُ) بحذف الواو، مثل (وَعَدَ يَعِدُ وَعْدًا) كما تقدم نقله عن (الصحاح) و (المختار الصحاح) و (النهاية) و (القاموس) و (المصباح المنير) ، فكأنه سوَّغ فيه تداخل اللغتين، على عكس استعمال المحدثين الذين يقولون: وَهِمَ يَهمُ، أوْ: وَهِمَ ابن أبي الحديد في وزن مضارع (الوَهْم) ، فأعمله، ولا توهَم فيه، والله تعالى أعلم) [1] .

التنبيه السابع في ذكر فائدة مهمة، من كتابي: (قناص الشوارد الغالية ... ) (ص:230\ 246\رقم:68) :

(1) -انظر حاشية كتاب (الرفع والتكميل في الجرح والتعديل) (ص:186/ 549/ إلى:554) . بتصرف يسير مني.