مُتَّبِعِينَ هَدْيَ خَيْرِ الخَلْقِ * ومُرْشِدِ الكلِّ لدينِ الحقِّ

فَهُمْ يَرُدُّون افتراءَ المفتري * على خِتَام الرسْلِ صافِي الخبَرِ

صلى عليه الله ما دام الأثَرْ * وأهْلُهُ الأعْلَوْنَ من بين البَشَرِ

وآله وصحبه الهُدَاةِ * السالكين مَنْهَحَ النّجَاةِ [1]

قال شيخنا المحدث محمد ابن الشيخ علي بن آدم الأثيوبي: (مر الإمام أحمد بن حنبل على نفر من أصحاب الحديث، وهم يَعْرِضون كتابًا لهم، فقال: ما أحسب هؤلاء إلا ممن قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه-:(لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، وإني لأرجو أن تكونوا هم يا أهل الشام) [2] .

قال الحاكم في: (معرفة علوم الحديث وكمية أجناسه) (ص:107/ 108) : (سمعت أبا عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الأدمي بمكة يقول: سمعت موسى بنَ هارون يقول: سمعت أحمد بنَ حنبل-رحمه الله-، وسئل عن معنى هذا الحديث، فقال: إن لم تكن هذه الطائفةُ المنصورةُ أصحابَ الحديث فلا أدري من هم؟.

قال الحاكم: وفي مثل هذا قيل: (من أمَّر السنة على نفسه قولًا وفعلًا نطق بالحكمة.-وفي نسخة أخرى: نظق بالحق) .

(1) -انظر: (الجليس الأمين) (ص 9/ 145/إلى:50) ، و (ألفية علل الحديث ... ) (ص:227/ 228/260/ 284) .

(2) -رواه الإمام أحمد في: (4/ 369) ، وأبو داود الطيالسي في:"مسنده" (ص:94/رقم:689) ما أسند زيد بن أرقم، والطبراني في: (الكبير) (5/ 185/رقم:4967) ، والبزار في: (كشف الأستار) (4/ 111/رقم:3319) ، وقال: (لا نعلم روى معاوية عن زيد إلا هذا، وأبو عبد الله لا نعلم أحدًا سماه، ولا رواه إلا شعبة) .

وأبو عبد الله هذا: ذكره ابن أبي حاتم، وأشار إلى روايته هذه، وقال: (روى عن شعبة ... سألت أبي عنه؟ فقال: لا يسمى، ولا يعرف، وهو شيخ) ، وذكره ابن عبد البر في المشهورين من حملة العلم بالكنى، وقال ابن حجر: (أبو عبد الله الشامي، عن معاوية، وعنه شعبة، كذا ذكره الهيثمي ولم أر له في أصل"المسند"ذكرًا، ولا أورده الحسيني) . والحديث وإن كان ضعيفًا لجهالة أبي عبد الله الشامي، له شواهد كثيرة صحيحة.

انظر: (الجرح والتعديل) (9/ 399) ، و (الاستغناء) (3/ 1374) ، و (تعجيل المنفعة) (ص:498) .-وكأنه فات الحافظ موضعه المشار إليه في: (المسند) -و (المجمع) (7/ 287) .