10 -وفي ترجمة: زياد بن عبد الله البكائي من"المجروحين"قال ابن حبان:"وقد روى زياد البكائي عن إدريس الأودي عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه، قال:"أذن بلال لرسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-مثنى مثنى، وأقام مثل ذلك"حدثنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا زكرياء بن زحمويه عنه."

وهذا باطل ما أذَّن بلال لرسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-"مثنى، وأقام مثل ذلك قط، إنما كان أذانه مثنى مثنى، وإقامته فرادى."

وهذا الخبر رواه الثوري والناس عن عون بن أبي جحيفة بطوله، ولم يذكروا فيه ذكر تثنية الأذان ولا الإقامة، وإنما قالوا: خرج بلال فأذن فقط". انتهى."

11 -قال شيخ الإسلام بن تيمية [1] :

"والثابت عنه-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-أنه قال:"ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة". هذا هو الثابت في"الصحيح"، ولكنَّ بعضهم رواه بالمعنى، فقال:"قبري"، وهو-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-حين قال هذا القول لم يكن قُبرَ بعدُ-صلوات الله وسلامه عليه-ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لما تنازعوا في موضع دفنه، ولو كان هذا عندهم لكان نصًا في النزاع، ولكن دفن في حجرة عائشة-رضي الله عنها-في الموضع الذي مات فيه، بأبي هو وأمي". انتهى.

12 -قال ابن أبي حاتم [2] :

"سمعت أبي يذكر حديث عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس:"أن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-"أشار في الصلاة بإصبعيه".

قال أبي: اختصر عبد الرزاق هذه الكلمة من حديث النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-، أنه ضعف فقدم أبا بكر يصلي بالناس، فجاء النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-فذكر الحديث.

(1) -انظر: (مجموع الفتاوى) (1/ 236) .

(2) -انظر: (العلل) (رقم:453) .