قيل وأصل الإصر الضيق والحبس، يقال أصره يأصره: إذا ضيق عليه وحبسه، ويقال للثقل إصرا لأنه يأصر صاحبه من الحركة لثقله.

قوله تعالى: {وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ} [7/ 157] هو مثل لثقل تكليفهم، نحو قتل الأنفس في التوبة، وكذلك الأغلال

وفي الخبر"من كسب مالا من حرام فأعتق منه كان ذلك عليه إصرا"

أي عقوبة.

ومثله

"إذا أساء السلطان فعليه الأصرة وعليكم الصبر".

(أطر)

في الحديث"من السنة أن تأخذ الشارب حتى تبلغ الإطار"

هو ككتاب: حرف الشفة الأعلى الذي يحول بين منابت الشعر والشفة، وكل شيء أحاط بشيء فهو إطار له، ومنه"إطار الحافر"

(أكر) في الحديث ذكر الأكار بالفتح والتشديد وهو الزراع.

و"الأكرة"بالضم: الحفرة، وبها سمي الأكار.

وأكرت النهر من باب ضرب: شققته.

(أمر) قوله تعالى: {وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ} [65/ 6] أي ليأمر بعضكم بعضا بالمعروف.

قوله: {إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ} [28/ 20] أي يتشاورون في قتلك، وقيل يهمون فيه.

قوله: {وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها} [41/ 12] أي ما يصلحها، وقيل ملائكتها.

قوله: {يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} [13/ 11] أي يحفظونه من المضار بأمر الله، وقيل غير ذلك.

قوله: {وَما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ} [16/ 77] قيل معناه أن إقامة الساعة وإحياء جميع الأموات يكون في أقرب وقت وأسرعه، وهو مبالغة