أي اجتمعت عليه.

و"التداعي"التتابع.

و"تداعت الحيطان"تساقطت أو كادت.

و"الدعي"من تبنيته، و"الأدعياء"جمع"دعي"، وهو من يدعي في نسب كاذبا.

ويقال:"الأدعياء"الذين ينتسبون إلى الإسلام وينتحلون أنهم على سنة النبي (ص) ، كأهل بدر وغيرهم.

وقولهم:"أدعوك بداعية الإسلام"قيل: أي بدعوته، وهي كلمة الشهادة التي يدعى إليها أهل الملل الكافرة.

(دفا) قوله تعالى: {لَكُمْ فِيها دِفْ ءٌ} [16/ 5] الدف ء- كحمل-: ما استدفىء به من الأكسية والأخبئة وغير ذلك، وعن ابن عباس:"الدف ء نسل كل دابة"، وعن الأموي:"نتاج الإبل"، وقال الجوهري:"الدف ء"- بالكسر-: ما يدفئك، والجمع"الأدفاء"، وتقول:"أقعد في دف ء هذا الحائط"أي كنه، و"قد أدفأه الثوب"و"تدفأ هو به"و"يوم دفي ء"- على فعيل- و"ليل دفيئة".

وقال في باب المعتل:"دفوت الجريح أدفوه دفوا"إذا أجهزت عليه ... انتهى.

وفي الحديث:"وكان (ع) لا تدفئه فراء الحجاز"

أي لا تقية من البرد.

و"دفىء البيت يدفأ"مهموز من باب تعب، في المصباح قالوا: ولا يقال في اسم الفاعل:"دفي ء"وزان"كريم"بل وزان"تعب"، يقال:"دفىء الشخص فهو دفى ء"، والذكر"دفآن"والأنثى"دفأى"، مثل غضبان وغضبى.

(دكا) يقال:"دكأت القوم دكاء"إذا زاحمتهم، و"تداكأ القوم"أي ازدحموا