وفي حديث الصلاة"ولا تكفر إنما يصنع ذلك المجوس"

التكفير في الصلاة هو الانحناء الكثير حالة القيام قبل الركوع.

قال في النهاية: والتكفير أيضا وضع إحدى اليدين على الأخرى.

وفي الحديث"ما من يوم إلا وكل عضو من أعضاء الجسد يكفر للسان"

أي يذل ويخضع له، يقول: نشدتك الله أن أعذب فيك.

والتكفير: أن يخضع الإنسان لغيره كما يكفر العلج للدهاقين، يضع يده على صدره ويتطأمن.

وفيه

"الكفر أقدم من الشرك"

وهو واضح.

وفيه

"لا تمسوا موتاكم بالطيب إلا بالكافور"

هو نوع من الطيب معروف يغسل به الميت ويحنط به.

(كمر)

في الحديث"لا بأس في الصلاة بما لا تتم فيه وإن كان فيه نجاسة مثل التكة والكمرة"

وهي الحفاظ.

ومثله

قوله ع"كلما كان على الإنسان أو معه مما يجوز الصلاة فيه فلا بأس أن يصلي فيه"

وعد الكمرة والنعل.

وفي بعض كلام اللغويين: الكمرة كيس يأخذها صاحب السلس.

والكمرة بالتحريك: حشفة الذكر وربما أطلقت على جملة الذكر مجازا، والجمع كمر كقصبة وقصب.

(كمثر) فيه الكمثرى، وهي من الفواكه، الواحدة كمثراة.

(كور) قوله تعالى: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [81/ 1] أي ذهب ضوؤها ونورها، ويقال كورت كما تكور العمامة، أي تلف ضوؤها فيذهب انتشاره.

قوله: {يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ} [39/ 5] هو من التكوير واللف واللي، أي يدخل هذا على هذا وهذا على هذا، ويقال زيادته في هذا من ذلك وبالعكس.