ما استوعره المترفون""

هو من الوعر من الأرض ضد السهل، والمترف المتنعم من الترف بالضم وهي النعمة، أي استسهل ما استصعبه المتنعمون من رفض الشهوات البدنية وقطع التعلقات الدنيوية وملازمة الصمت والسهر والجوع والمراقبة والاحتراز من صرف ساعة من العمر فيما لا يوجب زيادة القرب منه تعالى شأنه.

(وغر) "الوغرة"بالفتح فالسكون: شدة وقد الحر، ومنه وغرت الهاجرة كوعد.

والوغر محركة: الحقد والضغن والعداوة والتوقد من الغيظ، وقد وغر صدره كرجل وغرا بالتحريك.

(وفر) قوله تعالى: {فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُورًا} [17/ 63] أي موفرا كاملا.

والموفور: الكامل التام

وفي الدعاء"اجعلني من أوفر عبادك نصيبا عندك"

أي من أكثرهم.

والوفر: المال الكثير.

ووفر ككرم ووعد، والوفرة الشعرة إلى شحم الأذن ثم الجمة ثم اللمة وهي التي ألمت بالمنكبين.

ومنه الحديث"كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرة لم يبلغ الفرق".

(وقر) قوله تعالى: {فَالْحامِلاتِ وِقْرًا} [51/ 2] هي السحاب تحمل الماء.

قوله: ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقارًا [71/ 13] أي ما لكم لا تخافون لله عظمة، من وقر بالضم عظم.

قوله: {فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ} [41/ 44] هو بالفتح: الثقل في الأذن أو ذهاب السمع كله.

وقد وقرت أذنه كوعد ووجل: أي ثقل سمعها أو صمت، وقياس مصدره التحريك إلا أنه جاء بالتسكين.

وفي الحديث"الإيمان ما وقر في القلوب"

أي ثبت، يقال وقر في صدره: أي سكن فيه وثبت.

والوقار كسحاب: الحلم والرزانة