علي (ع) بين ذكوات بيض""

وأحب التختم بما يظهره الله بالذكوات البيض.

وذكوان قبيلة من سليم.

و"أذكوتكين"بالذال المعجمة بعد ألف ثم الكاف فالتاء المثناة الفوقانية بعد الواو ثم الياء التحتانية بعد الكاف ثم النون أخيرا على ما وجدناه في النسخ: اسم حاكم جائر.

(ذوا) قوله تعالى: {ذَواتا أَفْنانٍ} [55/ 48] تثنية"ذو"التي بمعنى صاحب، و"أفنان"أغصان، ومثله قوله: {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} [65/ 2] و"ذوى العود والبقل"من باب رمى"يذوي ذويا فهو ذاو"أي ذبل.

وفي الدر"ذوى العود"يبس.

وفي الحديث في صفة المهدي (ع) :"قرشي يمان ليس من ذي ولا ذوا"

أي ليس نسبه نسب أذواء اليمن، وهم ملوك حمير مثل ذي يزن وذو رعين، وقوله:"قرشي النسب يمان"أي يماني المنشإ.