بالثاني الأطفال ولذلك قال مَلِكِ النَّاسِ لأنه يملكهم، والمراد بالثالث البالغون المكلفون ولذلك قال إِلهِ النَّاسِ لأنهم يعبدونه، والمراد بالرابع العلماء لأن الشيطان يوسوس في صدورهم ولا يريد الجهال لأن الجاهل يضله جهله، وإنما تقع الوسوسة في قلب العالم كما قال فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ
وفي الدعاء"أعوذ بك من وساوس الشيطان"
قال بعض الأعلام: وساوس الشيطان غير متناهية، فمهما عارضه فيما يوسوس بحجة أتاه من باب آخر بوسوسة وأدنى ما يفيده من الاسترسال في ذلك إضاعة الوقت، ولا تدبير في إبطال ما يأتي به من الفساد أقوى وأحسن من اللجأ إلى الله تعالى والاعتصام بحوله وقوته.
(وطس)
في الحديث"أوطاس ليس من العقيق".
وفيه
"بريد أوطاس آخر العقيق"
وفيه
"نادى منادي رسول الله في يوم أوطاس أن استبروا سباياكم"
أوطاس اسم موضع معروف، وقعت فيه غزوة من رسول الله ص.
وفي حديث حنين"الآن حمي الوطيس"
الوطيس: التنور، وهو كناية عن شدة الأمر واضطراب الحرب، ويقال أول من قالها النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتد البأس بموته، وهي أحسن الاستعارات.
(وعس) الأرض الوعساء: هي اللينة ذات الرمل
(وكس)
في الحديث"بيع الربا وشراؤه وكس".
الوكس: النقص.
ووكسه وكسا من باب وعد: نقصه.
ووكس الشيء يكس وكسا أيضا: