سنة، ثم أوحى إليه أن طر فطار ثلاثين ألف سنة أخرى، ثم أوحى إليه أن طر فطار ثلاثين ألف سنة ثالثة، فأوحى إليه لو طرت حتى ينفخ في الصور كذلك لم تبلغ إلى الطرف الثاني من العرش، فقال الملك عند ذلك: سبحان ربي الأعلى وبحمده"."

وفي حديث الصادق ع"جعل تعالى العرش أرباعا- يعني من أنواع أربعة- لم يخلق من قبله شيئا إلا ثلاثة أشياء الهواء والعلم والنور، ثم خلقه من أنوار مختلفة من نور أخضر منه اخضرت الخضرة، ومن نور أصفر اصفرت منه الصفرة، ومن نور أحمر احمرت منه الحمرة ومن نور أبيض وهو نور الأنوار ومنه ضوء النهار، ثم جعله سبعين ألف طبق غلظ كل طبق كأول العرش إلى أسفل السافلين، وليس من ذلك طبق إلا يسبح بحمده ويقدسه بأصوات مختلفة وألسنة غير مشتبهة ... له ثمانية أركان يحمل كل ركن منها من الملائكة ما لا يحصى عدتهم إلا الله سبحانه يسبحون في الليل والنهار لا يفترون".

وعنه ع

"حملة العرش والعرش الملم ثمانية أربعة منا وأربعة مما شاء الله".

وفي بعض الأحاديث فسرت الأربعة بأمير المؤمنين وسيدة نساء العالمين وبالحسنين والأربعة الثانية بسلمان والمقداد وأبي ذر وعمار، ويومئذ محمول على موت النبي صلى الله عليه وسلم.

قوله: {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} [12/ 100] العرش سرير الملك، ومنه قوله أَهكَذا عَرْشُكِ [27/ 42] .

قال المفسر في قوله أَهكَذا أربع كلمات حرف الاستفهام وحرف التنبيه وكاف التشبيه واسم الإشارة، أي مثل هذا عرشك، ولم يقل أهذا عرشك لئلا يكون تلقينا.

قالت كَأَنَّهُ هُوَولم تقل هو هو ولا ليس به، وذلك من رجاحة عقلها إذ لم تقطع في موضع الاحتمال قوله: {يَعْرِشُونَ*} [7/ 137] أي يبنون.