قوله: {مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ} [6/ 141] أي مرفوعات على ما تحملها يقال عرشت الكرم: إذا جعلت تحته قصبا وأشباهه لتميد عليه، وغير معروشات من سائر الشجر الذي لا يعرش.

والعريش: ما يستظل به يبنى من سعف النخل مثل الكوخ فيقيمون فيه مدة إلى أن يصرم النخل، ومنه عريش كعريش موسى رضي الله عنه في حديث مسجد الرسول ص حين ظلل.

والعريش: خيمة من خشب وثمام، والجمع عرش مثل قليب وقلب.

قال الجوهري: ومنه قيل لبيوت مكة العرش لأنها عيدان تنصب ويظلل عليها.

وفي الحديث"كان يقطع التلبية إذا نظر إلى عرش مكة"

أي إلى بيوتها، وكان ذلك قبل معاوية.

(عشش) "عش الطائر"بالضم والتشديد: موضعه الذي يجمعه من دقاق العيدان أو غيرها، وجمعه عششة وعشاش وأعشاش.

قال الجوهري: وهو في أفنان الشجر، فإذا كان في جبل أو جدار أو نحوهما فهو وكر ووكن، وإذا كان في الأرض فهو أفحوص وأدحي.

وعشش الطائر: اتخذ عشا.

(عطش)

في الحديث"الرجل يصيبه العطاش حتى يخاف على نفسه؟ قال: يشرب".

العطاش بالضم: شدة العطش، وقد يكون داء يصيب الإنسان يشرب الماء فلا يروى.

والعطش: خلاف الري.

وقد عطش بالكسر فهو عطشان، وقوم عطشى وعطاش، وامرأة عطشى ونسوة عطاش.

ومكان عطش: قليل الماء.

(عكرش) العكرش بالكسر: نبات من الحمض، وهو الثيل نفسه- قاله في القاموس.

(عمش) العمش بالتحريك في العين: ضعف الرؤية مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها،