أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ [6/ 70] أي مخافة أن تسلم نفس إلى الهلاك والعذاب وترتهن بسوء كسبها.

كقوله تعالى يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا [4/ 176] .

وفي الدعاء"لا تبسلني"

بالباء الموحدة أي لا توردني الهلاك.

وفي الحديث القدسي"استبسل عبدي"

أي استسلم لأمري.

يقال بسل نفسه للموت أي وطنها.

والبسل: الحرام.

والإبسال: التحريم.

والبسالة بالفتح: الشجاعة.

وقد بسل بالضم فهو باسل أي بطل.

وأبسلت الشخص: أسلمته للهلكة، فهو مبسل.

(بسمل) بسمل الرجل: إذا قال بسم الله.

يقال قد كثرت من البسملة أي من قول بسم الله.

قال بعض المفسرين: قد طال التشاجر في شأن أوائل السور المصدرة بها في المصاحف هل هي هناك جزء من تلك السورة الكريمة سواء الفاتحة وغيرها، أو من الفاتحة لا غير، أو أنها ليست جزء من شي ء، بل آية منفردة من القرآن أنزلت للفصل بين السور، أو أنها لم تنزل إلا بعض آية في سورة النمل، وإنما يأتي التالي بها في أوائل السور للتميز والتبرك أو أنها آيات من القرآن أنزلت بعدد السور من غير كونها جزء شيء منها.

والأول مذهب الأصحاب كافة، وقد وردت به الروايات عن أئمة أهل البيت ع.

والثاني مختار بعض الشافعية.

والثالث مختار متأخري فقهاء الحنفية.

والمشهور بين قدمائهم هو الرابع.

والخامس منسوب إلى أحمد وداود.

(بصل) البصلة محركة معروفة.

والجمع بصل كقصبة وقصب.

(بطل) قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا