البأس الشديد لكفى به.

وإن ذلك ماكث في الأرض باق بقاء ظاهرا يثبت الماء في منافعه وتبقى آثاره في العيون والآبار، والحبوب والثمار والتي تنبت به، وكذلك الجواهر تبقى أزمنة متطاولة.

وشبه الباطل في سرعة اضمحلاله ووشك زواله وخلوه من المنفعة بزبد السيل الذي يرمى به وبزبد الفلز الذي يطفو فوقه إذا أذيب.

قوله وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ [2/ 102] عطف بيان للملكين علمان لهما.

والذي أنزل عليهما علم السحر ابتلاء من الله للناس، فمن تعلمه منهم وعمل به كان كافرا، ومن تجنبه أو تعلمه لأن لا يعمل به ولكن ليتوقاه كان مؤمنا، كما ابتلى قوم طالوت بالنهر.

كذا قاله الشيخ أبو علي.

قوله وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ [36/ 39] وهي على ما هو مقرر ثمانية وعشرون منزلا.

وذلك لأن البروج اثنا عشر برجا في كل برج منزلان وشيء للقمر.

وقد سبقت معرفة البروج.

ولو احتجت إلى معرفة أن القمر في أي برج من الأبراج الاثني عشر فانظر كم مضى من شهرك من يومك الذي أنت فيه.

ثم ضم إليه مثله وخمسة ثم أسقط لكل من تلك الأبراج الخمسة من هذا العدد بادئا بالبرج الذي حلت الشمس فيه.

فأي موضع ينتهي إليه الأسقاط فالقمر فيه فلو وقعت الخمسة الأخيرة على العقرب مثلا فالقمر في أول درجاته.

وإذا كسرت فالقمر في موضع ذلك الكسر واعلم أن الشمس في ثالث عشر آذر تنزل إلى برج الحمل.

وفي ذلك اليوم من نيسان تنزل إلى برج الثور.

وفي خامس عشر أيار تنزل إلى برج الجوزاء.

وفي ثالث عشر حزيران تنزل إلى برج السرطان.

وفي سادس عشر تيموز تنزل إلى