واحد، أي هما زوجان وأخوان.

قال بعض الشارحين: وهذه من أحسن العبارات.

والولدان: توأمان.

والجمع: توائم مثل قشعم وقشاعم.

والتوأم على فوعل والأنثى: توأمة.

والتوأم: الثاني من سهام الميسر.

وعن الخليل: أصل توأم: ووأم، فأبدل من إحدى الواوين تاء كما قالوا: تولج، من ولج

(تخم) التخم: حد الأرض، والجمع تخوم مثل فلس وفلوس.

وعن ابن السكيت: الواحد تخوم والجمع تخم مثل رسول ورسل.

والتخوم: الفصل بين الأرضين.

والتخوم أيضا: منتهى كل قرية أو أرض يقال: فلان على تخم من الأرض، وداره تتاخم داري أي تحاذيها.

والتخمة كرطبة والجمع تخم كرطب وبالسكون لغة، وأصل التاء واو، لأنه من الوخامة.

(ترجم)

في حديث الأئمة ع"تراجمة وحيك"

هي جمع ترجمان، وهو المترجم المفسر للسان، يقال ترجم فلان كلامه: بينه وأوضحه.

وترجم كلام غيره: عبر عنه بلغة غير لغة المتكلم، واسم الفاعل: ترجمان، وفيه لغات"أجودها"فتح التاء وضم الجيم و"الثانية"ضمهما معا و"الثالثة"فتحهما معا.

وفي الحديث"الإمام يترجم عن الله تعالى"

يعني بقوله"السلام عليكم"أي يقول لأهل الجماعة: أمان لكم من عذاب الله يوم القيامة كما وردت به الرواية عنهم ع.

(تمم) قوله تعالى: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ} [7/ 137] قيل هي قوله تعالى وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ [28/ 5] الآية وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ*

أي حقت ووجبت قوله: تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ