(خضم)
في الحديث"يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع"
أي يأكلون الدنيا أكل الإبل نبات الربيع وفي نباته ما يهلك.
ويحتمل أن يكون كناية عن كثرة توسعهم في أكل مال المسلمين.
ومثله"يأكلون مال الله خضما بجميع أفواههم".
والفرق بين الخضم والقضم هو أن القضم الأكل بأطراف الأسنان، والخضم بالفم كله وذلك بالأشياء اللينة الرطبة
(خطم)
في الحديث"غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر"
هو بفتح الخاء وتشديد الياء لغة في الخطمي بكسر الخاء، وهو ورق معروف يغسل به الرأس.
والخطام بالكسر: زمام البعير، لأنه يقع على الخطم وهو الأنف وما يليه، وجمعه خطم ككتاب وكتب.
ومنه الحديث"كان خطام جمله رضي الله عنه من ليف".
ومنه"توفي عفير ساعة قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع خطامه ثم مر يركض حتى أتى بئر بني خطمة بقبا فرمى بنفسه فيها فكانت قبره".
وخطمة من الأنصار: بنو عبد الله بن مالك بن أوس، قال الجوهري: وبنو خطامة كيمامة: حي من الأزد.
وفي حديث دابة الأرض"تخطم أنف الكافر"
أي تسمه بها والمخطم: الأنف يجمع على مخاطم كمسجد ومساجد.
(خمم) تكرر في الحديث"غدير خم"خم بضم الخاء وتشديد الميم اسم لما بين مكة والمدينة فيه غدير خطب عنده رسول الله ص.
وخم، أو خم البلاد: ماء وهواء.