(قمم)

وفي الحديث"لا تبقوا القمامة في بيوتكم"

هو بالضم: الكناسة والجمع قمام.

وقم البيت قما من باب قتل: كنسه.

والقمة بالكسر: أعلى الرأس.

ومنه الحديث"الحمرة التي ترفع من المشرق إذا جاوزت قمة الرأس"

أي أعلاه.

والقمة أيضا: قامة الرجل.

والقمقم بضم القافين: آنية من النحاس يسخن فيها الماء.

وقد جاء

في الحديث"القمقمة مثله".

والقمقمة: وعاء من صفر يستصحبه المسافر.

والقمقام: السيد، رومي معرب، والجمع قماقم.

(قنم) الأقنوم: لفظ سرياني يستعمله النصارى، ومعناه بالعربية: الأصل، وقد مر في (ثلث) : ما زعمته النصارى من الأقانيم.

(قوم) قوله تعالى أَقِمِ الصَّلاةَ* [17/ 78] قيل هي تعديل أركانها وحفظها من أن يقع زيغ في أفعالها، من أقام العود إذا قومه.

وقيل: المواظبة عليها، من أقامت السوق إذا نفقت، وأقمتها إذا جعلتها نافقة، فإنها إذا حوفظ عليها كانت كالنافق الذي يرغب فيه، وإذا ضيعت كانت كالكاسد المرغوب عنه.

وقيل: التشمير لأدائها من غير فتور ولا توان، من قولهم: قام بالأمر: إذا جد فيه وتجلد، وضده قعد فيه وتقاعد.

وقيل: أداؤها، عبر عنه بالإقامة لاشتمالها على القيام، كما عبر عنها بالركوع والسجود والقنوت.

قوله وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى [2/ 125] المقام بالفتح: موضع القيام ومقام إبراهيم رضي الله عنه هو الحجر الذي أثر فيه قدمه، وموضعه أيضا.

وكان لازقا بالبيت فحوله عمر.