(رنن)

في حديث وصفه ص"لا سباب ولا مترنن بالفحش ولا قول الخناء"

المترنن بنونين من الرنة بالفتح والتشديد أعني الصوت، والخناء: مرادف للفحش.

يقال رنت المرأة ترن من باب ضرب رنينا: صوتت.

وأرنت كذلك.

وأرنت القوس: صوتت.

(رهن) قوله تعالى فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ [2/ 283] هي جمع رهن كسهم وسهام وهي في اللغة: الثبات والدوام، ومنه"نعمة راهنة".

وفي عرف الفقهاء: وثيقة لدين المرتهن.

يقال: رهنت الشيء عنده رهنا ورهنته الشيء وأرهنته الشيء بمعنى، وأنكر الأصمعي الثاني.

قوله كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ [52/ 21] أي محبوس بعمله.

وفي الحديث"وأنفسكم مرهونة بأعمالكم".

قال بعض الشارحين: قد يفسر تشبيه توقف خلاص النفس من العقاب على العمل الصالح، بتوقف تحصيل الرهن على أداء الدين، ليكون الكلام استعارة بالكناية، مع التخييل.

والصحيح: أنه تشبيه بليغ لا استعارة بالكناية، لأن الطرفين مذكوران.

وكفرسي رهان، قال الفارسي: أراد استواء الأمرين كاستواء فرسي السباق.

وكان أبو عمرو يجعل الرهان في الخيل خاصة، ولذلك قرأ فرهن مقبوضة.

وفي الدعاء"وفك رهاني"

فك الرهن: تخليصه.

والرهان مثله.

وأكثرهم أن الرهان يختص بما