واستحقاق الربح على قدر رأس المال، كاستواء طرفي العنان، أو تساوي الفارسين فيه إذا تساويا في السير.

وعنونت الكتاب: جعلت له عنوانا بضم العين، وقد تكسر.

وعنوان كل شي ء: ما يستدل به عليه، ومنه حديث المكتوب"واكتب على عنوانه كذا"

يريد بالعنوان ظهر الكتاب.

و (عن) حرف جر تكون للمجاوزة إما حسا نحو"جلست عن يمينه"أي متجاوزا عنه مكان يمينه في الجلوس إلى مكان آخر.

وإما حكما نحو"أخذت العلم عنه"أي فهمته عنه كأن الفهم تجاوز عنه.

وتكون للبدل كقوله تعالى وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً* [2/ 48] .

وللاستعلاء كقوله تعالى وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ [47/ 38] وللتعليل كقوله تعالى وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ [9/ 114] ومرادفه من كقوله تعالى وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى [53/ 3] .

وتكون للظرفية.

وزائدة كقوله تعالى فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ [24/ 63] والمعنى يخالفون أمره، وهي عند الخليل وسيبويه غير زائدة، أي خالفوا بعد ما أمرهم.

وعن سيبويه: (عن) و (على) لا يفعل بهما ذاك، أي لا يزدادان.

وتكون اسما مثل"من عن يميني"ومصدرية.

والعنعنة: جمع عن، تقول روى فلان عن فلان.

(عون) قوله تعالى وَلا بِكْرٌ عَوانٌ [2/ 68] العوان بالفتح: النصف من النساء والبهائم، بين الصغير والكبير، والجمع عون.

والأصل بضم الواو، ولكن سكن تخفيفا.

قوله وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ