لذي بصيرة.
وفي حديث لقمان لابنه"يا بني اختر المجالس على عينيك".
قيل: إن (على) بمعنى الباء، كما تأتي الباء بمعنى (على) والمعنى: انظر إلى المجالس بعينيك، واختر ما تنتفع به.
والعين تقع بالاشتراك لمعان: منها: الباصرة، وتجمع على أعين وأعيان وعيون.
وعين الماء.
وعين الشمس.
والعين الجارية.
وعين الشي ء: نفسه، ومنه يقال: أخذت مالي بعينه، والمعنى أخذت عين مالي.
والعين: ما ضرب من الدنانير، ويجمع على أعيان.
والعين: النقد.
ومنه يقال: اشتريت بالدين أو بالعين.
والعين: من حروف المعجم.
وعين المتاع: خياره.
وعاينتم: رأيتم.
وأعيان الناس: أشرافهم، ومنه الخبر"أعيان بني الأم يتوارثون، دون بني العلات".
وعينته المال تريد جعلته عينا مخصوصة به.
وتعيين الشخص: تخصيصه من الجملة.
وتعين عليه الشي ء: لزمه بيمينه.
وعينت النية في الصوم إذا نويت صوما معينا.
وعاينت الشيء عيانا إذا رأيته بعينك.
وفي الحديث"من تاب قبل أن يعاين فكذا"
أي قبل أن يرى ملك الموت كما روي عن ابن عباس.
ويمكن أن يراد بالمعاينة: علمه بحلول الموت، وقطعه الطمع من الحياة، وتيقنه ذلك، كأنه يعاينه.
أو يراد: معاينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمير المؤمنين رضي الله عنه كما روي عنهم ع.
واعتان الرجل: إذا اشترى الشيء بنسيئة.