حالاتها التي كانت عليها.
وطويت الشيء طيا فانطوى والطية مثل الجلسة والركبة- قاله الجوهري.
وفي حديث زمزم:"فلما حفرها وبلغ الطوي طوي إسماعيل"
الطوي كعلي: السقاء، والطوي في الأصل صيغته فعيل بمعنى مفعول فلذلك جمعوه على"أطواء"كشريف على أشراف ويتيم على أيتام.
و"ذو طوى"بفتح طاء وتضم والضم أشهر هو موضع بمكة داخل الحرم هو من مكة على نحو من فرسخ ترى بيوت مكة منه.
قال في المصباح: ويعرف بالزاهر في طريق التنعيم.
وفي القاموس: ذي طوى مثلثة الطاء وينون موضع قرب مكة والطوى: الجوع، يقال: طوي بالكسر يطوى طوى فهو طاو وطيان أي خالي البطن جائع لم يأكل.
وطوى بالفتح يطوي طيا إذا تعمد ذلك.
ومنه حديث أهل البيت (ع) :"وصبروا على الطوى".
و"فلان يطوي نفسه عن جاره"أي يجمع نفسه ويؤثر جاره بطعامه.
و"اطو لنا الأرض"في حديث السفر أي قربها لنا وسهل السير فيها حتى لا يطول علينا، فكأنما طويت.
و"الطيطوى"اسم طائر معروف.
وعن كعب الأحبار أنها تقول: كل حي ميت وكل جديد بال.