المشذب"بضم ميم وشين وذال معجمتين: الطويل، وأصله من النخلة الطويلة التي شذب عنها جريدها، أي قطع."

ومثله الفرس المشذب.

و"الشذب"بالتحريك ما يقطع من أغصان الشجرة المتفرقة.

وقيل"الشذب"الشوك والقشر.

والشاذب: المتنحي عن وطنه.

ورجل شذب العروق أي ظاهر العروق.

(شرب) قوله تعالى: {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} [2/ 93] أي حب العجل، أي خالط قلوبهم، من قولهم:"أشرب فلان حب فلان"أي خالط قلبه.

و"أشرب قلبه"أي حل محل الشراب واختلط كما يختلط الصبغ بالثوب.

قوله: {فَشَرِبُوا مِنْهُ} [2/ 249] أي كرعوا من النهر بأفواههم إِلَّا قَلِيلًا*، وقرىء أيضا بالرفع على إبداله من الموجب على معنى لم يكونوا منه بدليل فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي، وقيل قليل مبتدأ حذف خبره، أي لم يشربوا.

قوله: {لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} [26/ 155] الشرب بالكسر الحظ والنصيب من الماء.

ومنه الحديث الرجل يكون له شرب مع القوم في قناتهم، أي نصيب من ماء القنات.

قوله: {وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ} [36/ 73] جمع"مشرب"وهو موضع الشرب، أو المشرب بالكسر.

وفي الحديث:"أيام التشريق إلا قليلا إنها أيام أكل وشرب"

يروى بالفتح والضم، وهما بمعنى، والفتح أقل، وبها قرأ أبو عمرو.

وشُرْبَ الْهِيمِ [56/ 55] يريد هي أيام لا يجوز صومها.

والشراب: ما يشرب من المائعات وشربته شربا بالفتح والضم، والفاعل"شارب"والجمع"شاربون".

والشارب: الشعر الذي يسيل على